Skip to main content
فهرست مقالات

فی رحاب المکتبة الفقهیة: رسالة فی سجدتی السهو/الطباطبائی الحکیم، السید محسن / 1

معرف:

خلاصه ماشینی:

"ثم إن الظاهر من الأخبار المذکورة ـ سیما بقرینة المضی فی > صلیت < والأمر بالتشهد والتسلیم فی روایة الحلبی فقط ـ أن الشک المذکور فی حال الجلوس بعد إکمال الرکعة ، وعلیه فلا یلزم السجود فی غیر هذه الصورة کما لو عرض قبل الرکوع فإنه یهدم علی المشهور ویعمل عمل الشاک بین الثلاث والأربع وعلیه سجود السهو الثابت للشاک بین الأربع والخمس . تنبیه : لا یجری ما تقدم فی النافلة لو نسی التشهد فیها ، کما یظهر من روایة الصیقل عن أبی عبد الله × قلنا له : الرجل یصلی الرکعتین من الوتر ثم یقوم فینسی التشهد حتی یرکع ویذکر وهو راکع ، قال : > یجلس من رکوعه یتشهد ثم یقوم فیتم < قال : قلنا : ألیس قلت فی الفریضة إذا ذکره بعدما رکع مضی فی صلاته ثم سجد سجدتی السهو بعد ما ینصرف یتشهد فیهما ؟ قال : > لیس النافلة مثل الفریضة < ( 1 ) . لکن لا یخفی أن الحمل علی التقیة إنما یصح فی المتباینین ، لا فی العام والخاص مطلقا ؛ لعدم التنافی عرفا بینهما , وکأن المشهور وافقوا الشیخ علی ذلک فلم یبق عندهم إلا الخبر الحاکم بالقبلیة ، وهو ضعیف غیر صالح لمعارضة تلک الأخبار المقدمة علیه لشهرتها وکثرتها ومخالفتها لمذهب العامة واعتضادها ببعض الاعتبارات : مثل أنهما لیستا أولی من السجدة والتشهد اللذین یقضیان بعد التسلیم , وأنه یلزم تقدیمهما علی السجدة والتشهد لو کانا هما السبب لهما ، وهو مخالف لظاهر الأدلة ، وبإمکان أصالة عدم قابلیة الصلاة لتخلل ذلک فیها خصوصا لو قلنا إنهما معا من زیادة الرکن المفسد ونحو ذلک مما لا یسمن ولا ) المصدر السابق : 208 ، ح [ 10443 ] ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.