Skip to main content
فهرست مقالات

الجواب عن الأسئلة النصیریة

نویسنده:

(12 صفحه - از 93 تا 104)

کلید واژه های ماشینی : الماهیة، مبدء، ذات، الجواب، ماهیة، العلة، الأول، صدور، الصادر الأول، المبدء الأول، المعلول الأول، صورة، حامل لامکان وجوده، ذات المعلول الأول، واحد، جهة، ذات حامل لامکان الوجود، حامل لامکان، العقل، امکان، بها، حرکة، إذ، النسخة، الخارج، بحسب الماهیة، وجوده، عارض، شیء واحد، الخارج فکلاهما شیء واحد

خلاصه ماشینی: "فهذا مبلغ التحیة والخدمة والدعاء بدوام العز ومزید النعمة، ثم جعل مفتاح للباسطة مسائل علمیة ومصباح للفارقة مباحث حکمیة للشیخ حرس الله علوه وقرن بالسعادة عشیه وغدوه بافاضة مالدیه فیها وینعم بافادة ما یقرر انه علیه منها فان من حق العلم، أن لایحرم طلابه ومن کرامة الفضل أن یتفضل به أربابه ورأیه الشریف أعلی وبالاضافة [بالافاضة] فیما یحاوله أولی والأسئلة هذه: [السوءال ] الأول: لما امتنع وجود حرکة من غیر أن یکون علی حد معین من السرعة والبطوء وجب أن یکون للسرعة والبطوء مدخل فی وجود الحرکات الشخصیة، من حیث هی شخصیة، والسرعة والبطوء غیر متحصلی الماهیة، إلا بالزمان، فإذن للزمان مدخل فی علیة الحرکات الشخصیة، فکیف یمکن أن یجعل حرکة معینة علة لوجود الزمان، ولایمکن أن یقال: الحرکة من حیث هی حرکة علة للزمان ومن حیث هی حرکة ما متشخصة بها [بالزمان] کما ان الصورة من حیث هی الصورة، سابقة علی الهیولی ومن حیث هی صورة ما متشخصة بها؛ لأن الحرکة لیست من حیث هی حرکة، علة للزمان وإلا لکان لجمیع الحرکات مدخل فی علیة إنما هی علة للزمان من حیث هی حرکة خاصة متعینة فی الخارج فما وجه حل هذا (4) الاشکال[؟] [السوءال] الثانی: ما بال القائلین:بأن ما لاحامل لامکان وجوده وعدمه، فانه لا یمکن أن یوجد بعد العدم، أو یعدم بعد الوجود، حکموا بحدوث النفس الإنسانیة وامتنعوا عن تجویز فنائها، فإن جعلوا حامل امکان وجودها البدن، فهلا جعلوه حامل امکان عدمها أیضا؟ وإن جعلوها لأجل تجردها عن ما یحل فیه، عادم حامل لامکان العدم کیلا یجوزعدمها بعد الوجود، فهلا جعلوها لأجل ذلک بعینه، عادم _______________________________ 4 (هذا) ساقط من النسخة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.