Skip to main content
فهرست مقالات

دور العقل

نویسنده:

(35 صفحه - از 123 تا 157)

کلید واژه های ماشینی : العقل ،حکم ،الشرع ،قبح ،المصدر ،حکم الشرع ،الأدلة ،الکتاب ،حسن ،کون ،حجیة ،لیس ،المناط ،علی حجیة العقل ،العمل ،حجیة العقل ،العقلی ،السنة علی حکم الموضوع ،دور العقل ،حکم العقل ،الباب ،الملازمة ،الثانی ،الحسن و القبح ،حجیة حکم العقل ،للعقل ،الشارع ،یقول ،الأدلة الأربعة ،التقیید

خلاصه ماشینی:

"و یراد من حجیة العقل کونه کاشفا لا مشرعا،فإن العقل حسب المعاییر التی یقف علیها،یقطع بأن الحکم عند الله سبحانه هو ما أدرکه،و أین هذا من التشریع أو من التحکم و التحتم علی الله سبحانه،کما ربما نسمعه من بعض الأشاعرة،حیث یزعمون أن القائلین بحجیة العقل فی مجالات خاصة یحکمون العقل علی الله، و لکنهم غفلوا عن الفرق بین الکشف و الحکم،فإن موقف العقل فی هذه المسائل هو نفس موقفه فی الإدراکات الکونیة،فإذا حکم بأن زوایا المثلث تساوی مئة و ثمانین درجة،فمعناه:أنه یکشف عن واقع محقق و محتم قبل حکم العقل، فهکذا المورد فلو حکم بأن العقاب بلا بیان قبیح،فلیس معناه:أن العقل من خلال التدبر فی صفاته سبحانه-أعنی:العدل و الحکمة-یستکشف أن لازم ذینک الوصفین الثابتین لله سبحانه،هو عدم عقاب الجاهل. و أما فقهاء الشیعة الذین رجعوا فی کل واقعة إلی الکتاب و السنة و تمسکوا بالثقلین،غایة الأمر أخذوا بالعقل فی ماله شأن الحکم علی وجه القطع و البت فهؤلاء لیسوا من مصادیق الحدیث،لأنهم عرفوا ولایة ولی الله فوالوه فی عامة الموارد التی فیها لهم حکم و بیان و جعلوا أعمالهم بدلالة الولی،لکنهم أخذوا فی موارد بالحکم القاطع للعقل،لا لأجل الإعراض عن أبوابهم،بل من باب الأخذ بالحکم العقلی الذی أیده الأئمة فی غیر واحد من روایاتهم."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.