خلاصه ماشینی:
"Houtsma ففی هذا الکتاب بل البحر المحیط تجد جمیع المباحث المتعلقة بدیار الاسلام کلها قاطبة و ذلک من بلاد الاندلس الی الصین،مع ذکر جمیع الالفاظ التی وردت علی السنة المسلمین، او عنت علی بالهم،او خطرت فی خیالهم،او ابرزته مخیلتهم و قریحتهم، او اتصلت الیه حضارتهم الخاصة بهم.
الی هنا توقف جواد القلم عن الجری فی میدان التنقیب و نلفت عنانه الی ما یجب ان تحوم علیه اطیار الافکار و الانظار و هو:انه لیس من بنکر الیوم المنافع الجزیلة التی انتفع منها الناس اثر التنقیبات التی اجراها اهل البحث،و ممن انتفع منها بوجه اخص محبو تاریخ بلادنا و مجد السلف اجدادنا،مجد من شانه ان یفاخر به ابناء هذا العصر لیندفعوا الی التشبه و اللحاق بهم،و یعیدوا سابق عز هذه البلاد، و یستعیدوا ما سلب منهم او یسلب لیحافظوا علی ما لدیهم من وسائط الغنی و الثرء و النماء فی مستقبل الایام.
و مع ذلک فان لتاجرین؟؟؟بها یتخذون ادق الوسائل و اوفاها بالمطلوب لتحقیق امانیهم،ای انهم یتوصلون الی مشتری ما یریدون بدون ان یقعوا فی شرک التبعة المشؤومة،لانهم یتخذون من الظواهر ما ینیلهم مرغوبهم و ینجیهم من البلایا التی یقع فی مهاویها من لا یحسن مزاولة هذه التجارة و اذا انعمت النظر فی ما یباع و یشتری فی اسواق پاریس من الآثار العادیة نجد ثلاثة ارباعها قادمة من البلاد العثمانیة،و قد بعث بها الی فرنسة خفیة و تهریبا،فتباع هناک باثمان باهظة ینتفع بها من یشتریها فتخسرها الدولة خسارة لا مقابل لها،بل و یخسرها اصحاب تلک الدیار التی کانت فیها،لا بل و یفقد منافعها اصحاب دور التحف الافرنجیة و العثمانیة کما یفقد منافعها من قد الهج بجمعها لیستفید منها قائدة علمیة،و من ثم یفقدها العلم و اصحابه کل الفقد لانها تقع بید جهلة لا یعرفون قدرها."