خلاصه ماشینی:
"و لم یقتصر تأثیر نجاح الثورة الاسلامیة علی الشیعة فحسب،بل لقد تعداهم،و بشکل واضح،إلی اتباع کل المذاهب الاسلامیة الأخری،بما فیهم السلفیین الذین هاجموا فی تشرین الأول-نوفمبر 1979 م الحکومة السعودیة و احتلوا المسجد الحرام فی مکة،مطالبین بسقوط الملکیة و اقامة حکومة إسلامیة،الأمر الذی حمل الحکومة السعودیة بعد ذلک علی الاذعان لتحکیم بعض مظاهر الشریعة الاسلامیة فی الحجاز، کأغلاق المحلات الخاصة بحلاقة النساء و تجمیلهن،و اغلاق بعض الجمعیات النصرانیة هناک(!!).
أما مصر،فإن التأثیر الذی ترکته ثورة الامام الخمینی فی ایران علی الشعب المصری لا یوصف، فالمجتمع المصری بطبیعته مجتمع متدین بعید عن العصبیة المذهبیة،و هو البلد الذی نشأت فیه حرکة الاخوان المسلمین منذ سنة 1928 م،مطالبة بإقامة الحکم الاسلامی و التطبیق الشریعة الاسلامیة.
ففی سنة 1973 م،أمرت الحکومة العسکریة فی اندونیسیا جمیع الأحزاب الاسلامیة بالانضمام تحت جناح واحد أسمته(حزب التنمیة الموحد detinU ytra PtnempoleveD )و کان هدف الحکومة حذف کلمة(الاسلام)من اسم الحزب بشکل متعمد، فقد أجبرت هذا الحزب بالدخول إلی صف المعارضة،و أرغمته عی قبول المبادئ الدستوریة الخمسة التی تقر بأن الدین مفصول عن الدولة،و أغلقت الدولة کل المنافذ التی تتحرک بواسطتها المعارضة،من اجتماعات و محاضرات و طرق تبلیغ قانونیة.
و إلی لحظة کتابة هذه السطور(ایلول 1987 م)فإن الامام الخمینی أدام الله بقاءه حی یزرق، و هذا أول تکذیب(هنری روبرت)الذی کان یتوقع وفاة الامام بین سنة 1980-1985 م.
یقول المفسر فی تفسیر هذه النبوءة ان البلد العربی الکبیر هو المغرب،و ان السید القوی هو الامام الخمینی،و لکن فات المفسر ان السید القوی الامام الخمینی ولد فی ایران،و هو فی ایران لا فی المغرب،و إذا افترضنا ان مقصود(نوسترا داموس)من هذه النبوءة هو الامام المهدی(عج)،فهو احتمال مرجح،و لکن کل من درس الاسلام یعلم ان المسلمین یعتقدون فعلا بظهور الامام المهدی(عج)و لیس فی هذا نبوءة، و لکن کل إنسان یستطیع أن یتنبأ بها."