خلاصه ماشینی:
"همتئ شعر احمد الصافی النجفی همتی فوق کل ما قد اتیت دون شأنی اظل،مهما اعتلیت لست اغتر،ان یک،اغتر غیری ان یقل بعض بعض ما قد أتیت کل ما قلت لم یکن بجهودی کنت أصغی،سجلت ما قد رأیت کیف اغتر بالذی لیس صنعی کان وحیا من السماء اجتنیت کنت اصغی سمعا،أسجل وحیا و بهذا بالانبیاء اقتدیت و بعد ان انتهی الشاعر الصافی من هذه الابیات رأی ان الشطر الثانی من البیت الاول یشبه معنی للمتنبی فی قوله«واقف تحت اخمصی قدر نفسی» فتألم الصافی لذلک لان من طبعه ان لا یسیر علی خطی الآخرین،و فی غمرة الالم جاءته المقطوعة الآتیة اعتذارا عما جری: -حساب م المتنبی- قد تلاقی فکری بمعنی جمیل و أبا الطیب الرفیع الفن و اذا بی احس تأنیب شعری و اذا بی خجلان منه و منی کان عذری أنا التقیتا شعورا دون قصد لسرقة او تجن و دلیلی نار تأج بشعری و تلظی الاسی،و قوة لحنی ان نارا فی شعره احرقته مثل نار فی الشعر قد احرقتنی او ما کنت صنوه فی ابتکار و بکبر،و فی طموح،و غبن یلتقی فکره و فکری،و عزمی مع عزم له،و شأن کشأنی *** و اذا ما استعرت منه،فانی لاخوه،او ابنه،بالتبنی بعثت روحه بشعری و روحی عنه أنبی روحا،و ینبی‌ء عنی و اذا عاد،کنت اعطیة منی فوق ما قد أخذت،من دون من *** لیس عارا للمبدعین،استعاروا ای معنی،فی ای لفظ و وزن فالمعانی العظام بین یدیهم «أمموها»تأمیم جنة عدن آخذ ذا من ذا،و معط لهذا شرکاء،کشرکة الاب و ابن و علی غیر مبدع حرموها حظة حسرة لها،و تمن *** -العلماء الجامدون- کم عالمین بهم جمود دائم فکأنهم من سائر الاحجار حتی من الآثار صخر ناطق یا لیتهم صخر من الآثار احمد الصحافی النجفی توصیة!"
(
, 
, 
)
