خلاصه ماشینی:
"تبصرة العوام و معرفة مقالات الانام, فارسی فی بیان الملل والنحل وتفصیل المذاهب التی اعتنقتها طوائف الانام من الفلاسفة و اصحاب الطبایع والمنجمین والمجوس والصابئین والخوارج و المعتزلة و فرق الشیعة والصوفیة ومقالات العامة و عقاید الامامیة و حکایات أهل الجبر والعدل و بعض شنایع بنی أمیة و غیر ذلک, کلها فی ستة وعشرین بابا, ذکر فی أوله فهرسها للسید صفی الدین أبی تراب المرتضی بن الداعی بن القاسم الحسینی الرازی الملقب بعلم الهدی کما فی خطبة الکتاب و بقیة نسبه مذکور فی أواسطه کما حکی عن الریاض و هو أخ السید المجتبی بن الداعی و هذا الأخوان کلاهما من مشایخ الشیخ منتجب الدین الذی ولد سنة 504 و توفی بعد سنة 585 قال فی فهرسه (شاهدتهما و قرأت علیهما) و ظاهره أنه أدرکهما فی أوائل امره کما یقول فی بعض مشایخه الاخر شاهدته.
الأربعون حدیثا عن الاربعین فی فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام, للشیخ المفید أبی سعید محمد بن أحمد بن الحسین الخزاعی صاحب الروضة الزهراء و جد الشیخ أبی الفتوح المفسر الرازی و هذا الکتاب هو الذی عرض علی الشیخ منتجب الدین بن بابویه فعمل کتابه الاربعین الآتی أوله: أللهم إنی أحمدک حمدا یفوق حمد الحامدین و اشکرک شکرا یعلو شکر الشاکرین.
إیجاز المطالب فی إبراز المذاهب للشیخ نصیرالدین أبی طالب عبدالله بن حمزة بن الحسن بن علی الطوسی الشارحی المشهدی المعروف بنصیرالدین الطوسی أستاد قطب الدین الکیدری و تلمیذ الشیخ أبی الفتوح الرازی المفسر و معاصر الشیخ منتجب الدین ومرت إجازته المؤرخة سنة 578, ینقل عنه المقدس الأردبیلی فی حدیقة الشیعة مصرحا بأنه فارسی وذکر أن لهذا المؤلف کتابا عربیا أیضا سماه الهادی إلی النجاة وأنه أبطل فی کتابیه جمیع المذاهب المخالفة للامامیة وأبدی فساد عقاید سائر الفرق وأثبت حقیته المذهب الجعفری وکذلک ینقل عنه فی تلخیص حدیقة الشیعة کما ذکره صاحب الریاض (همان, ج2, ص487)."