Skip to main content
فهرست مقالات

تطبیق یا تفسیر؟! (نقد روشهای تفسیری از دیدگاه علامه طباطبایی)

نویسنده:

(20 صفحه - از 24 تا 43)

کلید واژه های ماشینی : قرآن، تفسیر، تفسیر قرآن، علامه طباطبایی، صحابه، روایات، روش تفسیری، قرآن کریم، تفسیر آیات قرآن، آیات قرآن

خلاصه ماشینی:

"این دو گروه هر گونه تدبر و تعمق در آیات قرآنی را ممنوع دانسته،و یگانه راه‌ برای تفسیر آیات قرآن را رجوع به روایاتی که از پیامبر-ص-و صحابه و یا ائمه اهل‌ بیت-ع-در زمینه معارف قرآن بیان شده است می‌دانند،و گاهی پا از این فراتر نهاده‌ و نه تنها تدبر در آیات قرآن را مجاز ندانسته‌اند بلکه از استدلال به ظاهر آیات نیز منع‌ کرده و آن را از قبیل تفسیر به رأی به شمار آورده‌اند. در هر حال جماعت«اهل الحدیث»در این مورد راه افراط را برگزیده و تا آنجا پیش رفتند که نه تنها روایات نبوی را اعم از مسند و مرسل،معتبر دانستند بلکه آنچه از صحابه و تابعین نیز در زمینهء تفسیر قرآن نقل گردیده است،حجت دانسته و اظهار نظر پیرامون آنها را غیر مجاز دانستند و بر این مدعای خود چنین استدلال کردند: آنچه از صحابه در زمینه تفسیر قرآن نقل گردیده است از دو حال‌ بیرون نیست: 1-نقل سخنان پیامبر-ص-است. روش متکلمان،فلاسفه و متصوفه در تفسیر قرآن پس از رحلت پیامبر-ص-و در زمان خلفا به واسطه اختلاط و آمیزش مسلمانان با فرقه‌های مختلف دینی در سرزمینهایی که به تصرف مسلمانان در آمده بود،و نشر افکار و عقاید ادیان مختلف توسط دانشمندان آنان در جامعهء اسلامی،شبهاتی پیرامون عقاید دینی مطرح گردید که موجب پدید آمدن علم کلام گردید،و رفته رفته مذاهب گوناگون‌ کلامی تأسیس شد که هر یک،از آراء و عقاید خاصی دفاع می‌نمود،و برای آنکه بتواند حریف را در میدان جدال کلامی مغلوب سازد به آیات قرآن استشهاد نموده و آن دسته از آیات را که به گونه‌ای عقیده او را تأیید می‌نمود مورد استناد قرار می‌داد و آیاتی را که‌ هماهنگ با نظریه او نبود تأویل و توجیه می‌کرد."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.