Skip to main content
فهرست مقالات

العیوب التی یفسخ بها النکاح

نویسنده:

(38 صفحه - از 103 تا 140)

کلید واژه های ماشینی : الفسخ ،العیب ،العیوب ،المرأة ،العقد ،حق الفسخ ،النکاح ،المصدر ،التدلیس ،إطلاق ،المصدر السابق ،الرجل ،عبدالله علیه‌السلام ،صحیحة ،الحدیث ،المهر ،علی حق الفسخ ،روایة ،بن أبی عبدالله ،العنن ،السابق ،بعد العقد ،امرأة ،فلا ،کل عیب ،صحیحة أبی عبیدة ،فی کل عیب ،الجنون السابق علی العقد ،سألت أبا عبدالله علیه‌السلام ،الفسخ فی کل

خلاصه ماشینی:

"فلو أردنا إثبات خیار التدلیس فی فرض تدلیس المرأة بغیر قاعدة لا ضرر ، وبغیر ما طرحناه کاحتمال من التعدی من طرف تدلیس الرجل إلی تدلیس المرأة ـ بدعوی أن النکتة صیرورة العقد معیبا بالتدلیس ، وهذا لا علاقة له بحق الطلاق ـ أمکن التمسک بما مضی من صحیحة أبی عبیدة عن أبی جعفر علیه‌السلام قال فی رجل تزوج امرأة من ولیها فوجد بها عیبا بعد ما دخل بها قال ، فقال : « إذا دلست العفلاء والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن کان بها زمانة ظاهرة فإنها ترد علی أهلها من غیر طلاق . أخیرا بقی الکلام فی روایة قد یستفاد منها جواز الفسخ للرجل فی کل عیب من عیوب المرأة مما یخفی علی الرجال ، وهی صحیحة الحلبی عن أبی عبدالله‌ علیه‌السلام ـ فی حدیث ـ أنه قال فی رجل تزوج امرأة برصاء أو عمیاء أو عرجاء ، قال : « ترد علی ولیها ویرد علی زوجها مهرها الذی زوجها علیه ، وإن کان بها ما لا یراه الرجال جازت شهادة النساء علیها »( (27) ) . الاولی : صحیحة الحلبی عن أبی عبدالله‌ علیه‌السلام قال : سألته عن المرأة تلد من الزنی ولا یعلم بذلک أحد إلا ولیها ، أیصلح له أن یزوجها ویسکت علی ذلک إذا کان قد رأی منها توبة أو معروفا ؟ فقال : « إن لم یذکر ذلک لزوجها ثم علم بعد ذلک فشاء أن یأخذ صداقها من ولیها بما دلس علیه کان ذلک علی ولیها ، وکان الصداق الذی أخذت لها ، لا سبیل علیها فیه بما استحل من فرجها ، وإن شاء زوجها أن یمسکها فلا بأس »( (71) ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.