Skip to main content
فهرست مقالات

من فقهائنا: الفقیه الأقدم ابن الجنید الإسکافی - القسم الثانی

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : فقه، القیاس، المصدر السابق، بن الجنید الإسکافی، ابن الجنید الإسکافی، الإسکافی، کتـاب، کتاب، کانت، النجاشی

خلاصه ماشینی:

"یقول الإمام الشهید الصدر قدس‌سره فی دراسته لطبیعة تلک المرحلة وتحدید بدایات طرح الفقه التفریعی : « ویجب أن لا نفهم من النصوص المتقدمة التی کتبها الشیخ الطوسی أن نقل الفکر الفقهی من دور الاقتصار علی اصول المسائل والجمود علی صیغ الروایات إلی دور التفریع وتطبیق القواعد قد تم علی ید الشیخ فجأة وبدون سابق إعداد ، بل الواقع أن التطور الذی أنجزه الشیخ فی الفکر الفقهی کان له بذوره التی وضعها قبله استاذاه السید المرتضی والشیخ المفید ، وقبلهما ابن أبی عقیل وابن الجنید کما أشرنا سابقا ، وکان لتلک البذور أهمیتها من الناحیة العلمیة ، حتی نقل عن أبی جعفر ابن معد الموسوی ـ وهو متأخر عن الشیخ الطوسی ـ أنه وقف علی کتاب ابن الجنید الفقهی ، واسمه التهذیب ، فذکر أنه لم یر لأحد من الطائفة کتابا أجود منه ، ولا أبلغ ولا أحسن عبارة ولا أرق معنی منه ، وقد استوفی فیه الفروع والاصول ، وذکر الخلاف فی المسائل ، واستدل بطریقة الإمامیة وطریقة مخالفیهم . ولم أعثر فی حدود بحثی عن حیاة الفقیه العمانی والصدوق عما یشیر إلی تمسکهما بهذا الدلیل فی شیء من مصنفاتهم ، والذی یحدس قویا عدم وجوده أیضا فی تراث الرواد الأوائل ، مثل الشیخ الکلینی وعلی بن بابویه وابن قولویه والجعفی وأضرابهم من القدماء ، ولعل إدخاله علی ید ابن الجنید فی فقه الإمامیة لأول مرة کان تأثرا بفقه غیرنا من المذاهب التی هی أسبق منا فی اکتشاف هذا الدلیل والأخذ به وتطبیقه فی الفقه ، وهم یرونه دلیلا مستقلا فی عرض باقی الأدلة ، وبهذا یختلف مضمونه عن الإجماع الذی یعتقد به فقهاء مدرسة أهل البیت علیهم‌السلام ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.