Skip to main content
فهرست مقالات

حکم الأدوار النسائیة و المختلطة فی الأفلام السینمائیة و التلفزیون و المسرح

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : المرأة، النظر، حکم، الوجه والکفین، یبدین زینتهن، الآیة علی استثناء الوجه والکفین، وجه، الزینة، النساء، حرمة، الآیة الکریمة، ورد، مقدمات النکاح، الرجال، النظر إلیها، الوجه والکف، ظهر، غیر الوجه والکفین، الأول، دون، علی المرأة باستثناء الوجه والکفین، الثانی، تعالی، علی حرمة النظر، جواز النظر، التلذذ، علی المرأة، التلذذ دلیلا علی حرمة الریبة، علی وجوب الستر علی المرأة، وجه المرأة

خلاصه ماشینی: "وقد ورد هذا الاستثناء فی قوله تعالی : « ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها »( (8) ) ، واختلف المفسرون والفقهاء فی المقصود من الزینة الظاهرة ـ التی یجوز للمرأة أن تکشفها ـ فی هذه الآیة ، حتی أنهم نسبوا إلی ابن عباس رحمه‌الله وحده ستة أقوال : الأول : ما رواه سعید بن جبیر عن ابن عباس ، بأنه : الکحل والخاتم . یقول رحمه‌الله کما ورد فی بعض تقاریره( (11) ) : ومن هنا یظهر معنی الآیة الکریمة ، فإن قوله عز وجل أولا : « ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها » إنما یفید وجوب ستر البدن ـ الذی هو موضع الزینة ـ وحرمة کشفه ما عدا الوجه والیدین ؛ لأنهما من الزینة الظاهرة ، فیستفاد منه أن حال بدن المرأة حال عورة الرجل لابد من ستره بحیث لا یطلع علیه غیرها باستثناء الوجه والیدین فإنهما لا یجب سترهما ، لکنک قد عرفت أن ذلک لا یلزم جواز نظر الرجل إلیهما ، فی حین أن قوله عز وجل ثانیا : « ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن . ویدل علیه : أولا : الکتاب العزیز : حیث تدل علی ذلک الآیة 31 من سورة النور : « ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها » ؛ للقطع بأن حرمة إظهار الزینة علی النساء لمنع الرجال من النظر إلیهن ، ولیس لها موضوعیة فی حد نفسها وإنما هی مقدمة لکف أنظار الرجال عن النساء کما یقول سیدنا الاستاذ الخوئی رحمه‌الله ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.