Skip to main content
فهرست مقالات

البیع قبل القبض

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : بیع، الروایات، جواز بیع المبیع قبل قبضه، بیع المکیل والموزون، عدم جواز بیع المبیع، عدم جواز بیع المکیل والموزون، بیع المکیل والموزون قبل قبضه، الطعام، المشتری، المبیع، الروایات بیع المکیل والموزون، الضمان، بیعه، قبل القبض، الموزون، البائع، بیع المکیل والموزون قبل القبض، تولیة، جواز بیع المکیل، المکیل والموزون قبل القبض، بیع المکیل والموزون مرابحة، علی المکیل والموزون قبل القبض، المنع، علی المکیل والموزون قبل قبضه، وحینئذ، الروایات قد رتب علیه أحکام، فإن اشترط الضمان علی المشتری، بعدم جواز بیع المکیل، الضمان علی المشتری، الإمام الصادق علیه‌السلام

خلاصه ماشینی: "أقــول : إن هذا القول الثانی اختاره بعض علماء الإمامیة علی کراهیة( (14) ) ، وذلک للجمع بین الروایات المرویة عن أهل البیت علیهم‌السلام التی تنهی عن بیع الطعام أو المکیل والموزون قبل قبضه ، والروایات التی أجازت ذلک ، فحملت الروایات الناهیة علی الکراهة لقرینة الروایات المجوزة التی منها : 1 ـ روایة الکرخی : قلت للإمام الصادق علیه‌السلام : أشتری الطعام من الرجل ثم أبیعه من رجل آخر قبل أن أکتاله ، فأقول : إبعث وکیلک حتی یشهد کیله إذا قبضته ، قال علیه‌السلام : « لا بأس »( (15) ) . وهنا نرید أن نقول بجواز بیع المکیل أو الموزون قبل قبضه إذا کان البیع علی نحو الشرکة فی المبیع ، فقد دلت علیه موثقة سماعة ، قال : سألته عن الرجل یبیع الطعام أو الثمرة ، وقد کان اشتراها ولم یقبضها ؟ قال علیه‌السلام : « لا ، حتی یقبضها ، إلا أن یکون معه قوم یشارکهم فیخرجه بعضهم من نصیبه من شرکته بربح أو یولیه بعضهم فلا بأس »( (35) ) . ( 5 )وأما اعتبار الکیل والوزن فی القبض أو کفایته فی قبض المکیل والموزون ، فإنه تعبد محض لأجل النص ، قال فی صحیحة معاویة بن وهب : سألت الإمام الصادق علیه‌السلام عن الرجل یبیع البیع قبل أن یقبضه ، فقال علیه‌السلام : « ما لم یکن کیل أو وزن فلا تبعه حتی تکیله أو تزنه » ـ الوسائل 12 : 387 ، ب16 ، أحکام العقود ، ح11 ، وغیرها من الروایات ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.