Skip to main content
فهرست مقالات

من فقهائنا6: الفقیه الأقدم أبوالفضل الجعفی

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : محمد بن أحمد بن إبراهیم، أحمد بن إبراهیم بن سلیمان، محمد بن أحمد بن سلیمان، الجعفی، بن إبراهیم بن سلیمان الجعفی، بن أحمد بن إبراهیم الجعفی، محمد بن أحمد بن سلیم، محمد بن أحمد بن‌محمد الجعفی، کتاب، جعفر بن‌محمد بن قولویه

خلاصه ماشینی: "نعم وصلت کتبه إلی السید علی بن طاووس ( ت = 664ه ) ، ونقل عن کتابه الفاخر فی رسالة له فی المضایقة والمواسعة فی قضاء الصلوات ، وذکر بعضا من مضامین خطبة هذا الکتاب( (48) ) ، ولا یعلم هل أنه اطلع علی کتابه هذا فی الحلة حیث کان فیها إلی سنة ( 625ه ) أم عند توقفه فی بغداد الذی طال خمسة عشر عاما ، أم عند رجوعه إلیها أو فی أسفاره الاخری ؟ وفی القرن الثامن وما بعده دخلت آراء الجعفی کتب الفقه وتداولتها کتب الفقهاء بشکل واسع جدا ، وأول من فتح الباب فی ذلک علی مصراعیه ونشر فقه الجعفی وأحیا ذکره هو الشهید الأول ( ت = 786ه ) حیث نقل عنه کثیرا فی کتبه : البیان ، وغایة المراد ، والدروس ، والذکری الذی هو الأساس والمعتمد فی جمیع ما نقل من فقه الجعفی ، ونقل عنه أیضا الشهید الثانی فی الفوائد الملیة . وفیما یلی صورة عما نقله من هذا الکتاب الذی ینقل عنه وجادة فی جمیع کتبه ـ إلا فی مورد واحد فی حکم التثویب فی الأذان حیث قال : « ونقل عن الجعفی أنه مستحب فی جمیع الصلوات »( (61) ) ـ والذی لا نعلم تفصیل وکیفیة وصوله إلیه هل کان ذلک فی بلاد الشام أو أنه عثر علیه فی أحد أسفاره الکثیرة ؟ : أ ـ کتاب الذکری : وهو أکثر کتبه ـ کما تقدم ـ نقلا عن الفاخر ، فقد بلغ عدد المسائل المنقولة فیه ثلاثا وسبعین مسألة من أبواب الطهارة والصلاة ، علما بأن عدد أبواب هذا الکتاب غیر تام وإنما بلغ فیه موءلفه إلی صلاة الجماعة من کتاب الصلاة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.