Skip to main content
فهرست مقالات

مطارحات علمیة حول نظریة ولایة الفقیه

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : ولایة، الحاکم، ورد، الولایة، الولی، نظریة ولایة الفقیه، ولایة الفقیه علی الصعید الفقهی، طرحت فکرة ولایة الفقیه علی، الإشکالیة، حکم، الخبراء، الطاغوت، والجواب، ولایة علی، للفقیه، الشعب، معنی، الإشکالیة قد انطوت علی، النظام، الشارع، الناس، الامور، ولایة الفقیه تعنی ولایة، الثانی، لهم فیه الولایة، أدلة ولایة الفقیه، الإمام علیه‌السلام، الولایة علی، وجوب الطاعة، یتم

خلاصه ماشینی: "والمتحصل من جمیع کلامه قدس‌سره : ان الله‌ تعالی لم یکل أمر عباده إلی أحد ، ولم یجعل لأحد علی أحد ولایة ؛ لعدم امتیاز أحد منهم علی أحد ، فالجمیع سواسیة ، بید أنه سبحانه قد أقام فی بعض المسائل الاجتماعیة المستعصیة والتی لا یقوی العباد علی حلها قیما وولیا لتنفیذ حکمه سبحانه وتطبیقه ، وقد صرح بذلک فی أول بحثه قائلا : « إن الولایة من جانب الله‌ ثابتة لرسوله وأوصیائه المعصومین علیهم‌السلام ، وهم سلاطین الأنام ، وهم الملوک والولاة والحکام ، وبیدهم أزمة الامور » ( (3) ) وقد أقاموا علیهم‌السلام فی حال غیبتهم نائبا وولیا علی الناس . وقد أشکل المستشکل علی صغری البرهان الثانی بما حاصله : أنه لا دلیل علی حصر الأولویة بالفقیه من بین سائر الطبقات والشرائح الاجتماعیة ، إذ هذه الأولویة لیست مأخوذة لا فی معنی ومفاد کلمة « الفقیه » ، ولا هی أمر تعبدی ؛ للزوم أن تکون النتیجة حینئذ تعبدیة أیضا ( من باب أن النتیجة تتبع أخس المقدمات ) فیلزم عدم الحاجة لإقامة البرهان ما دامت إحدی المقدمات تعبدیة ، مع ان المفروض کون النتیجة برهانیة ، ومراد النراقی کما لا یخفی هو إقامة البرهان للوصول إلی النتیجة لا قبولها بالتعبد . الإشکالیة الخامسة : هل إن تعیین الولی یتم بالنصب أم بالانتخاب ؟ فإن کان بالنصب فهل یکون النصب من قبل المرجع الدینی بشکل خاص أم یکون نصبا عاما من قبل الشارع ویتم التطبیق من قبل مجلس الخبراء ؟ والجواب : إن النصب إن کان من قبل المرجع ، فیرد علیه أن مثل هذا التنصیب مما لم یقم علیه دلیل شرعی ولا عقلی ، ولم یدع ذلک أحد إلی الآن ؛ لأن المجتهد هو الشخص المؤهل لمثل هذا المقام ، فلا حاجة إلی نصب فقیه آخر له ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.