Skip to main content
فهرست مقالات

مقارنه شریعت و طبیعت

نویسنده:

(3 صفحه - از 5 تا 7)

کلید واژه های ماشینی : مکتب حقوقی اسلام فطرت ،طبیعت ،فطرت ،حقوق ،اسلام فطرت و طبیعت انسانها ،اسلام ،مبنای نظام حقوق طبیعی اسلام ،اجتماعی ،دین ،مکتب ،قرآن ،جهان ،حقوق طبیعی ،بنیاد ،مکتب عقلی‌گری حقوق طبیعی ،قوانین ،قرن بیستم ،آفرینش ،وحدت ،خدا ،قانونگذاری ،مبنای ،حکومت ،عقل ،نظام حقوق فطری و الهی ،مکتب کلاسیک حقوق طبیعی ،روابط اجتماعی و حاکم ،عنوان حقوق طبیعی گرد ،وحدت در فطرت بشری ،نظام حقوقی

خلاصه ماشینی:

"از این رو در مبحث حقوق بین‌الملل نیز بی‌طرف نمانده است؛ بلکه طرز تفکر «مونیسم» یعنی برتر شمردن حقوق داخلی بر حقوق بین‌الملل بخوبی از آن استنباط می‌گردد؛ زیرا نظام حقوق فطری و الهی با ضوابط کلی خود به حکومت اسلامی جهت می‌دهد و عملکرد آن را در روابط بین‌الملل و پذیرش تعهدات خارجیش روشن می‌گرداند و به عبارتی واضحتر در یک نگرش سیستمی به جهان آفرینش و پذیرش وحدت آفریدگار به نتایجی از جمله: وحدت در قوانین طبیعی، وحدت در فطرت بشری، وابستگی و اتخاذ نیازها و ضرورتهای اجتماعی با توجه به ضرورتها و نیازهای فطری انسان و وحدت در خط مشی و آیین زندگی می‌رسد. یا هیچ یک از این ویژگیها ملاک نمی‌باشد و آنچه در فطرت و طبیعت همه انسانها به ودیعه نهاده شده است، وجه مشترک همگان است؟ آری این است مبنای نظام حقوق طبیعی اسلام که می‌تواند همه ملتها، اقوام و نژادهای مختلف را حول محور فطرت و سرشت انسانها جمع نموده و در همه اعصار پاسخگوی روابط داخلی و بین المللی و تعهدات، قراردادها و نیازهای بشری باشد."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.