Skip to main content
فهرست مقالات

دراسات فنیة فی عمارة السورة القرآنیة (2)

نویسنده:

(16 صفحه - از 85 تا 100)

کلید واژه های ماشینی : السورة، النص، المقطع، المتلقی، الیهود، المنافقین، السورة الکریمة، الهندسی، التشبیه، الآخر

خلاصه ماشینی:

"قال تعالی‌(و لما رأی المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله و رسوله، و صدق الله و رسوله، و ما زاد هم الا ایمانا و تسلیما، من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا لیجزی الله الصادقین بصدقهم و یعذب المنافقین ان شاء أو یتوب علیهم ان الله کان غفورا رحیما و رد الله الذین کفروا بغیظهم لم ینالوا خیرا و کفی الله المؤمنین القتال و کان الله قویا عزیزا*و أنزل الذین ظاهروهم من أهل الکتاب من صیاصیهم و قذف فی قلوبهم الرعب فریقا تقتلون و تأسرون فریقا و اورثکم أرضهم و دیارهم و أموالهم و أرضا لم تطؤها و کان الله علی کل شئ قدیرا* بهذا المقطع ینتهی القسم الثانی من سورة الاحزاب، حیث تضمن هذا القسم:التذکیر بمعرکة الأحزاب أو الخندق التی نصر الله فیها المسلمین من خلال امدادهم بجنود من الملائکة و القوی الکونیة الاخری. و یلاحظ:ان التشبیه الفنی المذکور أبهم نوع الممارسات العدوانیة التی صدرت عن الیهود حیال موسی(ع)، بل أکدت مفهوم(الأذی)فحسب دون تحدید أنواعه‌(لا تکونوا کالذین آذوا موسی): مع إبراز براءة موسی‌(فبرأه الله مما قالوا)و هذا یعنی ان(الممارسات اللفظیة) -بصفتها أحد وجوه العدوان-قد استهدف المقطع القرانی الکریم ابرازها حیث نستخلص-من الزاویة الفنیة-ان‌ التهم و الاکاذیب و الاراجیف:شکلت تجسیدا لمفهوم الأزی:بخاصة ان مخاطبة المؤمنین بقوله تعالی:(اتقوا الله و قولوا قولا سدیدا)یدعم هذا الاستخلاص الفنی، و هو أمر یکشف -فضلا عما تقدم من الوجوه الفنیة السابقة-عن دلالة فنیة جدیدة هی التلاحم أو التواشج العضوی أو الهندسی بین جزئیات المقطع الذی نتحدث عنه."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.