Skip to main content
فهرست مقالات

نظرة فی تفسیر الطبری (2)

مترجم:

نویسنده:

(16 صفحه - از 65 تا 80)

کلید واژه های ماشینی : الطبری، تفسیر الطبری، کانت، البحث فی آیةو، الیها الطبری، القرآن، عدل، الطبری (، فعل، الموت، اشار الطبری الی حذف، کتب الطبری، یقول الطبری، اشار الطبری، البحث یراجع تفسیر نمونه، الآیة المذکورة، الجمع، اشار الیها، الموت حین الوصیة اثنان ذوا، جملة، أحدکم الموت حین الوصیة اثنان، القمر، اضاف الطبری، اذ، شی‌ء، اثنان، قول الطبری، القول، اشار الیها الطبری، إذ

خلاصه ماشینی: "و کتب الطبری:ثانیا ان القرآن الکریم قال«اذ وقفوا»و ذکر الفعل الثلاثی المجرد وقف بصیغة المجهول، و لیس«اذا وقفوا»فقد کان ذلک افصح لانه فی العربیة یقال «وقفت الدابة» (28) یغیر ألف:اذ حبستها، و کذا یقال«وقفت الارض»عند ما توقف الارض بعنوان الصدقة حیث یبقی اصلها و لا یمکن بیعه، و علی هذا ففعل«وقف» فعل متعد و یمکمن ان یصاغ منه فعل للمجهول، و فی الاتیان ب«وقفوا»علی انه مجهول فی البلاغة یتضمن نوعا من التحقیر. اولا فی جواب هؤلاء یجب القول L2صحیح ان کل طائر یطیر بجناحیه، و لکن لانه فی بعض الموارد تطلق هذه الکلمة علی الامور المعنویة التی لها سمو و علو معین، و علی هذا فقط فقد اضیفت جملة «یطیر بجناحیه»لتخصیص اطلاقها لیشمل الطیور فقط، و یقول الطبری (29) : فان القرآن الکریم النازل بلسان العرب و لغتهم المتدوالة راعی منطقهم فی تخاطبهم حیث ان هذه الاستعمالات موجودة فی باب المبالغة بلسان العرب، کما یقال:«کلمت فلانا بفمی»و«مشیت الیه برجلی»، فعلی هذا الاصل اکد القرآن فی باب المبالغة و قال«و لا طائر یطیر بجناحیه». الانعام:152 حیث حرم القرآن التقرب الی مال الیتیم «الا بما فیه صلاحه و تثمیره»، قال الطبری (30) فی الکلام حذف، لان العبارة المذکورة تدل علی جملة محذوفة، و علی هذا فترک ذکر المحذوف ابلغ، العبارة کانت فی الاصل:«و لا تقربوا مال الیتیم الا بالتی هی احسن حتی یبلغ اشده، فاذا بلغ اشده فأنستم منه رشدا، فادفعوا الیه‌ L1و قد اشار الطبری فی تفسیره الی نوع خاص من صنعة الالتفات و قال (31) : یمکن ان یکون الخطاب فی بدایته لمفرد ثم یکون الخطاب فی بدایته لمفرد ثم یکون الجمع مورد الخطاب، و لهذا النوع من الالتفات امثلة کثیرة فی القرآن الکریم مثل آیةیأیها النبی إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.