Skip to main content
فهرست مقالات

ظاهرة النسخ فی القرآن الشروط، الاهداف، الدروس

نویسنده:

(28 صفحه - از 11 تا 38)

خلاصه ماشینی:

"و جاءت الآیات المبارکة لتقرر حقیقةکبری من حقائق الحرکة و التغییر و البناءالاجتماعی،حقیقة النسخ فی التشریعات،لما فیها من خیر و مصلحة و حکمة،ذلک لانالناسخ یکون اکثر عطاء من المنسوخ،و اعظم عودا علی الأمة بالنفع و الفائدة،و اکبردفعا لمسیرتها التکاملیة الصاعدة،لانالتشریع الجدید انما جاء لیحقق دفعا و عطاءفی الظرف الجدید و الواقع الجدید: {/و ما ننسخ من آیة أو ننسها نأتبخیر منها أو مثلها/}(البقرة 106)و الآیة الاخری التی وردت لتبین حکمة النسخ قدتکون مصداقا من مصادیق الخیریة: {/و اذا بدلنا آیة مکان آیة و الله اعلمبما ینزل قالوا انما انت مفتر بل اکثرهم لایعلمون*قل نزله روح القدس من ربکبالحق لیثبت الذین آمنوا و هدی و بشریللمسلمین/}. فی حین ان هذه المسائل لیست لهااهمیة تذکر،اذ ان الاهمیة ینبغی ان ترکزعلی المسائل الجدیدة و المستحدثة التیتظهر فی کل عصر»(73) و هناک کلام رائع للامام الخمینی-قدسسره-فی کتابه الحکومة الاسلامیة فیتفسیر«الحوادث الواقعة»الواردة فیالروایة،حیث یقول: «و طبیعی ن المقصود من الحوادثالواقعة لیس هو المسائل و الاحکام الشرعیة،فالسائل کان یعرف مرجعه فی هذهالمسائل و الاحکام،و کان الناس یرجعونالی الفقهاء اذا اشکلت علیهم مسألة منمسائل الشرع و احکامه،و قد کان ذلکیحدث حتی فی زمن الائمة انفسهم اذا کانالناس بعیدین عن الإمام،و فی مصر غیرمصره،فالسائل المعاصر لأوائل غیبة الإمامعلیه السلام-و هو علی اتصاله بنوابه،و یراسل الامام و یستفتیه-لم یکن یسأل عنالمرجع فی الفتوی،لأنه کان یعرف ذلکجیدا،انما کان یسأل عن المرجع فیالمشکلات الاجتماعیة المعاصرة،و فیما یجدمن تطورات فی حیاة الناس»(74) و لقد اعتبار المفکر الشهید محمد باقرالصدر ان«الوعی علی الواقع القائم»لهومن شروط الشهید و القائد الربانی،بالاضافة الی العدالة و العلم و الکفاءة،حیث یقول: «و الوعی علی الواقع القائم مستبطنفی الرقابة التی یفترضها مقام الشهادة(فلما توفیتنی کنت انت الرقیب)(75)اذ لامعنی للرقابة بدون وعی و ادراک لما یراد منالشهید مراقبته من ظروف و احوال»(76) و لهذا یعتبر السید الشهید ان«المرجعیة»تمثل المرحلة الثالثة من خط الشهادة علی اساس«ان المرجعیة امتدادللنبوة و الامامة علی هذا الخط» و لهذا فان هذه المسؤولیة تفرض: اولا:ان یحافظ المرجع علی الشریعةو یرد عنها کید الکائدین و شبهات الکافرینو الفاسقین."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.