Skip to main content
فهرست مقالات

أضواء حول نظریة الدولة فی القرآن

(28 صفحه - از 95 تا 122)

کلید واژه های ماشینی : السیاسة، الدولة فی القرآن، القرآن، القانون، السلطة، امة، الناس فیما اختلفوا فیه، الأمة، السلطة السیاسیة، الحیاة السیاسیة

خلاصه ماشینی:

"و مما یلفت النظر أن الدراسات‌ السیاسیة و التاریخیة العلمانیة(اللادینیة) قد أهملت،عن عمد،الدور السیاسی‌ و التاریخی للانبیاء و الرسالات الالهیة، بشکل عام،الا ما فرض نفسه علی التاریخ‌ و الفکر السیاسی،لذا وددنا التنبیه علی هذه‌ الحقیقة العلمیة و التاریخیة،نظرا لما لها من‌ أهمیة بالغة،و دور فعال فی تفکیر الانسان‌ السیاسی‌و مصیره التاریخی علی هذه‌ الارض،و لقد جعل القرآن السیاسة و قیادة الانسان و جزءا من رسالته و أهدافها الاصلاحیة فی الحیاة،فقد کان رسول الله‌ محمد صلی الله علیه و آله و سلم نبیا مبلغا عن الله سبحانه،و إماما حاکما؛لذا فقد أقام‌ الدولة الأسلامیة،أسسها فی المدینة،من‌ حین وصوله المبارک الیها،و مارس مهمة القیادة و الامامة و الحکم بین الناس... و الخطابات الالهیة التی وردت فی‌ القرآن و ایضاحات السنة المطهرة تشرح لنا قانونیة الدولة الاسلامیة بجلاء کامل،فهذا الرسول الکریم محمد صلی الله علیه و آله‌ و سلم یخاطبه رب العزة بأنه شخص خاضع‌ للقانون الالهی قانون الحق و العدل،و مقید به،و لیس من حقه أن یتصرف خارج‌ القانون،أو یغیره بحکم سلطته فسلطته‌ و نشاطه و سلوکه السیاسی،بأعتباره ولی‌ أمر للمسلمین،بالأضافة الی کونه نبیا مبلغا،خاضع لأراده القانون الذی یسمو علی ارادة الدولة و الأفراد،قال تعالی‌ موضحا هذه الحقیقة ثم جعلناک علی‌ شریعة من الأمر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذین لا یعملون ، و أن احکم بینهم بما أنزل الله ، فان تنازعتم فی شی‌ء فردوه‌ الی الله و الرسول و قال: قل ما یکون لی‌ أن أبدلخ کم تلقاء نفسی إن اتبع الا ما یوحی الی ، کان الناس امة واحدة فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین‌ و أنزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین‌ الناس فیما اختلفوا فیه.."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.