خلاصه ماشینی:
"-أورد المؤلف أسماء من قتل بالحرة من المشهورین من قریش و الأنصار و غیرهم(ص 173-182)،و لکن المحقق الفاضل لم یدقق کثیرا فی ضبط أسماء هذه الجمهرة من الأعلام،و لو تأنی لوجد أن خلیفة بن خیاط(ت 240 تقریبا)قد أثبت فی تأریخه أسماء هؤلاء الشهداء و بنفس ترتیب کتاب المحن(مع اختلاف یسیر و ترجمت-کلذک-بعض کتب الطبقات لطائفة منهم، و کان بإمکان المحقق-علی الأقل-أن یشیر إلی الاختلاف بین أبی العرب و خلیفة بن خیاط،إذا لم یتمکن من ترجیح الصحیح منهما بالرجوع إلی مصادر أخری،و سنکتفی بذکر بعض هؤلاء الأعلام علی سبیل المثال،مع ماقرنتها بما أورده خلیفة من خیاط أو ابن سعد: جاء فی الصفحة(173)س 16-18: و من بنی المطلب بن عبد مناف:یحیی بن نافع بن عمیر بن یحیی،(و) یزید بن هاشم بن المطلب،و عبد الله بننافع بن عمیر بن عبد الله بن یزید بن هاشم....
و جاء فی الصفحة(220)و فی ذکر قتل سعید بن جبیر أیضا،النص الآتی: "قال(أی الحجاج لسعید بن جبیر)ما تقول فی الخلفاء منذ کان النبی (ص)إلی یومنا هذا؟قال:سیجزون بأعمالهم فمسرور و مثبور،لست علیهم بوکیل،قال:ما قتول فی؟قال:أنت و نفسک أعلم،قال:بث فی علمک،قال:إذا أسؤک و لا أسرک،قال فبث،قال:ظهر منک جور فی حکم الله و جرأة علی معاصی الله،قال:ذمهم أو امدحهم،قال:إنما استحفظت أمر نفسی،قال فأی رجل أنا،قال:یوم القیامة تخبر،قال:فأیهم أحب إلیک،قال:أرضاهم لخالقه، قال:و أیهم أرضاهم لخالقه،قال:اتبعهم لأمره،و أعلمهم بطاعته،قال:و الله لأقطعنک أعضاء....
أقول:لقد تسبب تحریف الناسخ لکلمة"تقضی"إلی"تقص"إلی عدم إدراک المحقق للآیة الکریمة التی ضمنها سعید بن المسیب رده علی الوالی الذی عذبه و هی:"فأقص ما أنت قاض إنما تقضی هذه الحیاة الدنیا"(طه/72) و جاء فی الصفحة(303)فی ذکر ضرب محمد بن عمرو بن العاص: قال أبو العرب:حدثنی غیر واحد..."