خلاصه ماشینی:
"و قد تبلور هذا المصطلح بشکل واضح و عملی علی الساحة الفکریة و السیاسیة فی إیران الإسلام، و أخذ أبعاده الواقعیة بفضل الثورة الإسلامیة المبارکة؛إذ أصبح الحکم الإلهی بید«الولی (1)استعملت کلمة Vilayet و کلمة Vali فی الانگلیزیة و لا سیما الحدیثة،و قد وردت بهذه الدلالة فی بعض المعجمات مثل معجم هانس ویر: Arabic- English Dictionary.
فبالامکان اقتراح کلمة Allegiance أیضا لتدل علی التأیید المطلق الذی تقوم به الأمة الإسلامیة فی دعم مبدأ:(ولایة الفقیه)و (الحاکمیة الإلهیة)،و ذلک للدلالة الصوتیة و المعنویة المتقاربة،حسبما مر من اشتقاقات،إضافة إلی أن کلمة Allegiance یمکن أن یلمح منها عند التحلیل اللغوی و الصرفی دلالتها علی قانونیة التأیید هذا و شرعیته،إذ أن کلمة (leg) تشکل جذرا و دلالة أصیلة فی الانگلیزیة و غیرها من اللغات الأوربیة المشتقة من اللاتینیة علی معنی القانون و الفقه و التشریع فی مثل legal تشریعی و legalize یشرع و کذلک سائر الاشتقاقات: legitimate,legislature,legislator, legeslative,legislation,legislate, liegitimaize و ما الی ذلک و هی بالأصل ذات علاقة جذریة بکلمة loyalty و loyal المقترحة عنوانا لولایة الفقیه و المتساویة صوتا و دلالة،و ربما کانت من جذر واحد مع کلمة(ولی)و(ولایة)حسب ما تقرره النظریة العالمیة فی اللغة Universality بکافة فروعها الصوتیة و الصرفیة و النحویة و الدلایة،و ما یقرره مصطلح Cognate فی الدراسات الاتیمولوجیة.
فبعد أن عرفنا جذور کلمة:(ولایة) لا بدلنا و لو بشکل مختصر أن نلمح إلی دلالة کلمة: (فقه و فقیه)فی العربیة الدالة علی الفهم و الوعی اللازمین لإدراک علم الشریعة؛إذ جاء فی «المختار»: «الفقه:الفهم،و قد(فقه)الرجل-بالکسر- (فقها)و فلان لا یفقه و لا ینقه."