خلاصه ماشینی:
"18-ما جاء فی تفسیر آیة المباهلة: «فقل: تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم و نساءنا و نساءکم و أنفسنا و أنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علی الکاذبین» 3قال الزمخشری فی الکشاف،و الفخر الرازی فی تفسیره الکبیر، و الشبلنجی فی نور الأبصار(ص 100)و اللفظ للأخیر، قال:قال المفسرون:لما قرأ رسول الله(ص)هذه الآیة علی و فدنجران و دعاهم الی المباهلة قالوا:حتی نرجع و ننظر فی أمرنا ثم نأتیک غدا،فلما خلا بعضهم ببعض،قالوا للعاقب- و کان کبیرهم و صاحب رأیهم-ما تری یا عبد المسیح؟قال: لقد عرفتم یا معشر النصاری ان محمد نبی مرسل و لئن فعلتم ذلک لنهلکن،و فی روایة قال لهم:و الله ما لا عن قو قط نبیا إلا هلکوا عن آخرهم،فإن أبیتم إلا الإقامة علی ما أنتم علیه من القول فی صاحبکم فودعوا الرجل و انصرفوا الی بلادکم، فأتوا رسول الله(ص)و قد احتضن الحسن علیه السلام، و أخذ بید الحسین علیه السلام،و فاطمة علیها السلام تمشی خلفه،و علی علیه السلام یمشی خلفها،و النبی(ص)یقول لهم:إذا دعوت فآمنوا،فلما رآهم أسقف نجران،قال:یا معشر النصاری إنی لأری وجوها لو سألوا الله أن یزیل جبلا من مکانه لأزاله فلا تبتهلوا فتهلکوا و لا یبقی علی وجه الأرض نصرانی الی یوم القیامة،فقالوا:یا أبا القاسم قد رأینا أن لا نبا هلک و ان نترک علی دینک و تترکنا علی دیننا،فقال لهم رسول الله(ص):فان أبیتم المباهلة فاسلموا یکن لکم ما للمسلمین و علیکم ما علیهم،فأبوا ذلک...
21-الطبری أیضا فی تفسیره(ج 3،213)روی بسنده عن علباء بن أحمر الیشکری قال:لما نزلت هذه الآیة: «فقل تعالوا اندع أبناءنا و أبناءکم و نساءنا و نساءکم» أرسل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الی علی و فاطمة و ابنیهما الحسن و الحسین علیهم السلام و دعا الیهود لیلا عنهم، فقال شاب من الیهود:و بحکم ألیس عهدکم بالأمس اخوانکم الذین مسخوا قردة و خنازیر لا تلاعنوا فانتهوا.
و رواه النسائی أیضا فی خصائصه(ص 23) باختلاف فی بعض الألفاظ،قال فیه،و کتب بذلک خالد بن الولید الی النبی(ص)و أمرنی أن أنال منه-أی من علی علیه السلام-قال:فدفعت الکتاب الیه و نلت من علی،فتغیر وجه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و قال:لا تبغضن یا بریدة لی علیا،فإن علیا منی و أنا منه و هو ولیکم بعدی."