Skip to main content
فهرست مقالات

الهدایة القرآنیة

نویسنده:

(12 صفحه - از 55 تا 66)

کلید واژه های ماشینی : الهدایة، هدایة، هدی، تعالی، القرآن، الهدایة التکوینیة، یهدی، قوله، الهدایة القرآنیة، الآیات، الهدی، علی الهدایة التشریعیة لیس، الهدایة التشریعیة، هدی الله هو الهدی، لیس، أمن لا یهدی، علی الهدایة التکوینیة، نحو، الضلال، الهدایة العامة، فعل، قسم الهدایة التکوینیة، علی صراط مستقیم، إذ، کذلک، کل شی‌ء، الهدایة التکوینیة فهم کذلک، یمکن، الطریق، الهدایة الخاصة

خلاصه ماشینی: "(2) ثم قسم الراغب الهدایة الالهیة للانسان إلی أربعة أقسام: الأول:الهدایة التی عم بجنسها کل‌ مطلب من العقل و الفطنة و المعارف‌ الضروریة التی أعم منها کل شی‌ء بقدر فیه‌ حسب احتماله کما قال تعالی: ربنا الذی أعطی کل شی‌ء خلقه ثم‌ هدی إلا أن ظاهر الآیة أعم دعوی الراغب‌ فی أنها هدایة للإنسان اذ الآیة الکریمة ذکرت کل شی‌ء بمعنی کل موجود دون‌ استثناء فحملها علی خصوص الإنسان‌ خلاف الظاهر. و هذه مجموعة آیات تدل علی انحصار الهدایة فیه سبحانه و تعالی،و أما التی تدل‌ علی الانحصار مع الدلیل فقوله تعالی: قل‌ هل من شرکائکم من یهدی إلی الحق قل‌ الله یهدی للحق أفمن یهدی إلی الحق‌ أحق یتبع أمن لا یهدی إلا أن یهدی‌ فمالکم کیف تحکمون (9) وفی الآیة مقابلة بین المهتدی بالذات‌ الذی یتمکن من هدایة غیره و بین المحتاج‌ الهدایة حتی یهتدی فضلا عن کونه یهدی. وفی هذا المجال یقول تعالی: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلکه ینابیع‌ فی الأرض ثم یخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم یهیج فتراه مصفرا ثم یجعله‌ حطاما،إن فی ذلک لذکری لأولی‌ الألباب (24) ففی هذه الآیة بیان لحرکة المطر و اتجاه فی الأرض،و امتصاص النباتات له‌ و یقول تعالی فی شأن النحل: و أوحی ربک‌ إلی النحل أن اتخذی من الجبال بیوتا و من الشجر،و مما یعرشون ثم کلی من‌ کل الثمرات فاسلکی سبل ربک ذللا، یخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه‌ فیه شفاء للناس إن فی ذلک لآیة لقوم‌ یتفکرون (25) هذه الهدایة التکوینیة بالنسبة للموجودات علی الإطلاق،أما الهدایة التکوینیة الخاصة بالانسان فهی الهدایة التی تقابل الهدایة التشریعیة له."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.