خلاصه ماشینی:
"ألم یکن هذا حلم و هدف الامام علی(ع)فی خطبه و کلامه المتکرر إلی شیعته و جماعته فی الکوفة؟ألم یکن هذا أیضا نقطة ضعف لکل الثورات الاسلامیة و مقتلها؟!ألیس هو أیضا مطلبنا فی لبنان کما فی فلسطین کما فی تونس و المغرب و السودان و مصر...
و غیرها؟ و إذا کان الله قد من علی ایران بقیادة الامام الخمینی و بخلیفته الشیخ المنتظری،فان الطبیعی هو أن یعمل الجمیع علی المحافظة علی وحدة القیادة،و علی الطاعة للولی الفقیه فی کل الأمور،و علی الذود عن الجمهوریة الاسلامیة،و علی القتال خلف رایاتها وصولا إلی القدس و منها إلی تحریر الانسانیة و ذلک مع ولادة عصر إحقاق الحق و ازهاق الباطل...
کتبت صحیفة«المسلمون»الصادرة فی لندن و تحت هذا العنوان فی عددها(85)تقول: العلمانیة فکرة غربیة،و هی ببساطة تعنی «اللادین»،و هی بتعبیر آخر تعنـ-الحکم بغیر ما أنزل الله،و هی أیضا استغراق الدول و أجهزتها فی محو الفکر الدینـ-من عقول و نفوس المواطنین،و تربیة الصغار فی المدارس الحکومیة علی فکرة العلمانیة بعیدا عن فکرة الدین.
و لقد تمکن الغرب-بکل أسف-من خلال استعماره الطویل لعدد من الاقطار الاسلامیة أن یوظف سیطرته علی هذه المجتمعات لتشجیع انتقالها إلی مراحل العلمانیة باسلوب خبیث،فهو لم یعلن ذلک و إنما زرع أسس و قواعد العلمانیة عن طریق الأنظمة و القوانین(الحضاریة!)التی عمل و شجع و ساعد علی ظهورها فی المجتمعات الاسلامیة،کما شجع الأحزاب و الهیئات التی تدعو إلی العلمانیة.
حیث کانت العلمانیة هی فلسفة هذا الانقلاب و أسلوبه فی إدارة شؤون أکبر دولة إسلامیة فی ذلک الوقت،بل ان الهدف من العلمانیة علی یدی مصطفی کمال کان هو محاولة محو الدین الاسلامی من المجتمع الترکی-،و نقله بالکامل إلی فکرة اللادین و تغییر دستور و قوانین البلاد بحیث أصبحت نسخة منقولة عن الدساتیر و القوانین الغربیة الساریة فی دول مسیحیة بالکامل..."