خلاصه ماشینی:
"و القرآن الکریم یطرح قضیة العدل بشکل منقطع النظیر، و یقدم الا نموذج الأمثل و البرنامج العملی لکل جوانب الحیاة الاجتماعیة و الحضاریة، و ینهی عن الظلم الجور اشد النهی، و یکافح جرثومته المدمرة، التی تقود الی الانحطاط بکل الوسائل المناسبة، و یجاهد بکل وجوده فی سبیل انقاذ الامة من هذا المرض الوبیل و استئصال هذا الوباء الذی یدیل المجتمعات یهدم الحضارات.
و یحذر من مغبة الانحراب عن جادة العدل: {\«یا ایها الذین آمنوا کونوا قوامین لله شهداء بالقسط و لا یجرمنکم شنآن قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی و اتقوا الله ان الله خبیر بما تعملون»-المائدة/8.
{\«یا ایها الذین آمنا کونوا قوامین بالقسط شهداء لله و لو علی انفسمکم او الوالدین الاقربین ان یکن غنیا أو فقیرا فالله أولی بهما فلا تتبعوا الهوی أن تعدلوا و ان تلووا أو تعرضوا فان الله کان بما تعملون خبیرا»-النساء/135.
2-العدل فی التشریع إن هدف القرآن الکریم فی إقامة العدل و القسط، و هد أرکان الظلم و الجور لا یتحقق إلا إذا کان العدل حاکما فی التشریعات و القوانین، و القرآن ینص علی هذه الکلیة فی قوله تعالی: {\«قل أمر ربی بالقسط»- الاعراف/29.
و قد وردت عنهم روایات کثیرة تضرب أروع الامثلة للعدل و تبین مدی الارتباط الوثیق بین حاکمیة العدل و القسط فی المجتمع و بین نزول البرکات و النعم و الاستقامة فی خط التکامل و الرقی و الرشد و الازدهار و الیک باقة منها کنماذج: 1-العدل میزان الله: {\«إن العدل میزان الله الذی وضعه للخلق و نصبه لاقامة الحق فلا تخالفه فی میزانه» * 2-العدل اهم رکن لدوام العالم و تحکیم قوامه."