خلاصه ماشینی:
"An examination into the relationship between the Movement of Love and the Perfect Man can help understand some of the intricacies of the theoretical and practical knowledge.
الحرکة الحبیة و الانسان الکامل من المنظور العرفانی محمدحسن علیبور* قد أبدع ابن العربی و للمرة الأولی التعلیم العرفانی المعبر عنه ب «الحرکة الحبیة» و أحدث ثورة فی فهم الکون و تبیین الخلق و لا شک أن التعمق فی هذا المفهوم سوف یفتح الطریق أمام بعض الاشکالیات المعقدة فی المعرفتین النظریة و العملیة و قد تجلت الحقیقة المحمدیة فی العالم و تعد الکائنات الممکنة من مظاهرها التی تتعین تلک الحقیقة فیها لأن هویة الانسان الکامل بتنزیلها فی قوس النزول تنزل مقوماتها و مظاهرها و تجعلها تتمثل فی العالم العینی فإن حقیقة التنزیل هی هبوط خلیفة الله من العوالم العلیا الی الارض السفلی کما أن قوس الصعود ایضأ معتمد علی الانسان الکامل و سائر الکثرات کذلک فی نزولها و صعودها تابعة للسیر الانسانی المهیمن و الذی یحمل الانسانیة بالفعل ضمن مسایرته لقوسی النزول و الصعود یعد معبرا لسیر الکثرات الصاعدة و حاملا لرایة الحرکة الحبیة و هذه التطورات کلها تتم و تفهم فی منظومة الحرکة الحبیة التأسیسیة و قد حاولت هذه المقالة أن تدرس العلاقة الموجودة بین الانسان الکامل و الحرکة الحبیة و توسطه و هیمنتة فی هذه الحرکة الفعالة.
In the light of this fact, we decided to examine Shintoism from different points of view for the first time: name and sign, origin and evolution, historical range, the most outstanding symbols and signs, beliefs and values, religious practices and necessities, scriptures and sources as well as present and future status."