Skip to main content
فهرست مقالات

هل یحتاج القرآن الکریم ... إلی قیم؟

نویسنده:

(25 صفحه - از 159 تا 183)

کلید واژه های ماشینی : القرآن الکریم، حدیث، آیة التطهیر، رسول‌الله ( ص )، علی بن ابی‌طالب، اهل‌البیت، مقاتل، تفسیر، العترة، تعالی

خلاصه ماشینی:

"و اورد الشیخ الصدوق ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی(رض)معنی مشابها للمعنی السابق نذکره فیما یلی:«حکی محمد بن بحر الشیبانی، عن محمد بن عبد الواحد صاحب ابی العباس ثعلب فی کتابه الذی سماه کتاب الیاقوتة انه قال:حدثنی ابو العباس ثعلب، قال حدثنی ابن الأعرابی و قال:العترة قطاع المسک الکبار فی النافجة (14) و تصغیرها عتیرة، و العترة الریقة العذبة وتصغیرها عتیرة و العترة شجرة تنبت علی باب وجار الضب -و احسبه أراد و جار الضبع لان الذی للضب مکو (15) و الضبع و جار-ثم قال: و اذا خرجت الضب من و جارها تمرغت علی تلک الشجرة فهی لذلک لا تنمو و لا تکبر و العرب تضرب مثلا للذلیل و الذلة فیقولون: اذل من عترة الضب قال:و تصغیرها عتیرة، و العترة ولد الرجل و ذریته من صلبه فلذلک سمیت ذریة محمد(ص)من علی و فاطمة علیهما السلام عترة محمد صلی الله علیه و آله، قال ثعلب:فقتل لابن الاعرابی:فما معنی قول ابی بکر فی السقیفة(نحن عترة رسول الله(ص)قال: اراد بلدته و بیضته، و عترة محمد صلی الله علیه و آله لا محالة ولد فاطمة علیها السلام، و الدلیل علی ذلک رد ابی بکر و انفاذ علی علیه السلام بسورة براءة و قوله(ع):(امرت الا یبلغها عنی الا انا او رجل منی)فأخذها منه و دفعها الی من کان منه دونه فلو کان ابو بکر من العترة نسبا دون تفسیر ابن الاعرابی انه اراد البلدة شجرة تنبت علی باب و جار الضب -لکان محالا اخذه سورة براءة منه و دفعها الی علی(ع)و قد قیل:ان العترة: الصخرة العظیمة یتخذ الضب عندها جحرا یأوی الیه و هذا لقلة هدایته، و قد قیل:ان العترة اصل الشجرة المقطوعة التی تنبت من اصولها و عروقها، و العترة فی (غیر) (16) هذا المعنی قول النبی(ص): (لا فرعة و لا عتیرة، قال الاصمعی:کان الرجل فی الجاهلیة ینذر نذرا علی انه اذا بلغت غنمه مائة ان یذبح رجبیته و عتائره (17) فکان الرجل ربما بخل بشاته فیصید الظباء و یذبحها عن غنمه عند آلهتهم لیوفی بها نذره، و انشد الحارث بن حلزه: عنتا باطلا وظلما کما تعتر عن حجرة الربیض الظباء یعنی یأخذونها بذنب غیرها کما یذبح اولئک الظباء عن غنمهم و قال الأصمعی:و العترة الریح، و العترة ایضا شجرة کثیرة اللبن صغیرة تکون نحو القامة (18) و یقال:العتر الظباء الذکر، عتر یعتر عترا، اذا نعظ، و قال الریاشی:سألت الاصمعی عن العترة:فقال:هو نبت مثل المرزنجوش ینبت متفرقا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.