خلاصه ماشینی:
قلت : وقد وقفت علی مجموعة أخری من الأدباء والشعراء ممن خمسهذه القصیدة ، فمنهم : الشیخ حسین بن علی بن محمد ، الذی ینتهی نسبه إلی الشیخ محمدبهاء الدین العاملی ، یقول فی أول التخمیس : لا تنکرونی جیرتی وارفعوا هجرا وحبل الوصل لا تقطعوا کم دهم خاویة تجزع (لأم عمرو باللوی مربع طامسة أعلامها بلقع) کانت لأهل المیل إنسیة تزهو بحسن اللون وردیة فأصبحت بالروض منسیة (تروح عنها الطیر وحشیة والأسد من خیفتها تجزع) (2) ومنهم الشیخ عبد الله الوائل المعروف بالصائع والذی مرت ترجمته وبعض __________________ (1) أنظر : الغدیر 2 / 213 ، نشر دار الکتاب العربی ـ بیروت ـ.
التخمیس من نکبات الدهر لا أجزع وإننی فی العیش لا أطمع وقائل لی : صاح ما تسمع (لأم عمرو باللوی مربع طامسة أعلامها بلقع) 1 دار حوت غیداء حلیة کانت بحسن الرصف معنیة فصیرتها الریح معفیة (تروح عنها الطیر وحشیة والأسد من خیفتها تفزع) (6) 2 قد کنت فی اللیل لها أغلس وفی حشا قلبی لها مجلس مربعها تشجی له الأنفس (برسم دار ما بها مؤنس إلا صلال فی الثری وقع) 3 محمرة الأعین من لبثها فی الأرض والآلام من حرثها تتلف للأرواح من بثها (رقش یخاف الموت من نفثها والسم فی أنیابها منقع) 4 تشوق القلب لمحبوبه لأنه غایة مطلوبه لله دهر کنت أخلو به (ذکرت من قد کنت ألهو به فبت والقلب شج موجع) (7) 5 __________________ (6) هذا البیت المخمس ورد فی الأصل کما فی الدیوان المطبوع بضمیر المذکر هکذا : تروح عنه الطیر وحشیة والأسد من خیفته تفزع وهذا هو الصحیح ، حیث أن الضمیر فی «عنه» و «خیفته» یعود علی المربع ، وإن ورد البیت فیبعض النسخ بضمیر المؤنث ولکن الصواب ما ذکرناه.