خلاصه ماشینی:
"و کتابنا هذا کما أراده صاحبه تکمیل علی تاریخ«النور السافر»،و فی ما یأتی تعریف بالمؤلف: أ-الشیخ جمال الدین محمد بن أبی بکر الشلی باعلوی4: من معالم شخصیة المؤرخ الحذق ألا یغفل ترجمة نفسه،و قد کان دأب العلماء حتی المشتغلین منهم بالفنون المتنوعة،إیمانا منهم جمیعا بأهمیة هذا اللون من التقییدات،فکتبوا الفهارس و البرامج و الأسانید،فنفعوا بذلک من عاصرهم،أو من جاء بعدهم بسنین أو قرون عددا،و علی غرار ما فعل العیدروس فی النور السافر،فقد اقتفی صاحبنا أثره،و ضمن ترجمة نفسه فی کتابین من کتبه،التی خصها لأدب التراجم5،و هو یری فی هذا السلوک تحدثا بالنعمة المأمور بإبرازها،و تشبها بالکبار الأخیار من السلف،یقول:«و إنما لم أذکر هذه الترجمة فی محلها لأنی ما أردت ذکرها،و لکن أشار علی بعض الأصحاب بذکرها فی هذا الکتاب،و رأیت جماعة من العلماء العارفین،و الأئمة المعتبرین،ذکروا تراجم لأنفسهم لا لتزکیة أنفسهم بل لمقاصد عظیمة کالتحدث بنعم الله الجسیمة،و کالتعریف بأحوالهم؛لیقتدی بهم فی أفعالهم،و یستفیدها من لا یعرفها،و یعتمد علیها من أراد ذکرها فی تاریخ أو طبقات أو بعض الکتب و المؤلفات،منهم الحافظ تقی الدین الفاسی،و العماد الکاتب الأصبهانی،و لسان الدین بن الخطیب،و الإمام أبو حیان،و الحافظ السیوطی،و الحافظ البدیع الزبیدی،و شرف الدین ابن المقری،و الشیخ ابن حجر الهیتمی،و الشیخ عبد القادر بن شیخ العیدروس،فاقتدیت بهم فی ذلک،و سلکت تلک المسالک،و إن لم أدرک غبار أولئک،و أخرتها عن تراجم المحمدین إشارة إلی تأخر رتبة صاحبها عن رتبة المذکورین»6."