Skip to main content
فهرست مقالات

تفسیر القرآن بالقرآن عند أهل البیت

نویسنده:

(16 صفحه - از 113 تا 128)

کلید واژه های ماشینی : القرآن، تفسیر، تفسیر القرآن بالقرآن، جعل، تعالی، لأن الله یقول، علم، أنزل، انظر، رسول‌الله

خلاصه ماشینی:

"(16) و هکذا ندرک أن علمهم بکتاب الله قد بلغ حدا لا ینافسهم فیه غیرهم، و حرصهم علی بیان أحکامه و آیاته لا یضاهیه حرص، و قد جسدوا تلاحمهم بکتاب الله من خلال إصرارهم علی إرجاع کل شی‌ء للقرآن، فقد روی فی الکافی بإسناده عن مرازم عن الإمام الصادق(علیه السلام)قال: «إن الله تعالی أنزل فی القرآن تبیان کل شی‌ء، حتی و الله ما ترک الله شیئا یحتاج إلیه العباد حتی لا یستطیع عبد یقول:لو کان هذا نزل فی القرآن، إلا و قد أنزله الله فیه». (32) و عن وهب بن وهب القرشی عن الإمام الصادق عن آبائه(علیهم السلام)أن أهل البصرة کتبوا إلی الحسین بن علی(علیه السلام)یسئلونه عن«الصمد»، فکتب إلیهم: «بسم الله الرحمن الرحیم، أما بعد، فلا تخوضوا فی القرآن و لا تجادلوا فیه بغیر علم، فقد سمعت جدی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)یقول:من قال فی القرآن بغیر علم فلیتبوء مقعده من النار، و إن الله سبحانه فسر الصمد، فقال: هو الله أحد*الله الصمد، ثم فسره، فقال:لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد». (49) و یکاد المرء یحس بمرارة المعاناة التی علیها علماء الأمة و مفسروها إزاء هذه المأساة الثقافیة التی ولدها الإنحراف لا عن الشریعة فحسب، بل حتی عن المنهج العلمی و طرق التفکیر السلیمة، و هذا ما أشار إلیه صاحب تفسیر المیزان العلامة السید الطباطبائی (رحمه الله)حین قال:و قد آل الأمر إلی أن‌ ینکر بعض ما اشتمل علیه کتاب نهج البلاغة من غرر خطب الإمام علی(علیه السلام)، أما أمثال الخطبة البتراء لزیاد بن أبیه و خمریات یزید، فلا یکاد یختلف فیها اثنان."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.