Skip to main content
فهرست مقالات

بحث فی قوله تعالی: «کونوا مع الصادقین»

نویسنده:

مترجم:

(10 صفحه - از 145 تا 154)

خلاصه ماشینی:

"و بعد أن عرفنا رأی بعض المفسرین فی معنی«الصدق»و«الصادق»ننتقل الآن إلی النقطة الثالثة و هی: ما هو«الکون مع الصادقین»؟و ماذا یعنی؟ هناک ثلاثة احتمالات فی«الکون مع الصادقین»نعرض لها علی التوالی، ثم نعین الرأی المختار: 1-یظهر من کلام«القرطبی»فی القول الثانی أن المراد باکلون مع الصادقین هو التواجد معهم فی زمان و مکان محددین، قال:«أی:مع الذین خرجوا مع النبی(صلی الله علیه و آله و سلم)لا مع المنافقین»، و هذا الإحتمال لا یبدو صحیحا، و ذلک لأن الخطاب للمؤمنین عامة و لیس خاصا، فیشمل حتی أولئک الذین خرجوا مع النبی، و لأن تخصیص الصادقین بمن خرجوا مع النبی یحتاج إلی قرینة صارفة قویة یعتمد علیها، و لیس عندنا قرینة یقینا، فیسقط الإحتمال من رأس. و لو قیل بأن المنافقین لیسوا من الصحابة، و المراد بالصادقین غیرهم، قلنا:أیضا لا یمکن المصیر إلی هذا القول، و ذلک لفسق بعضهم، حتی ممن اشترک مع الرسول(صلی الله علیه و آله و سلم) فی«معرکة بدر»ضد الکافرین. و بالرغم من أن القرآن الکریم ذکر صفات الصادقین و علائمهم فی سورتی «الحشر»و«الحجرات»بید أن بعضها مما لا یتوصل إلیه إلا من خلال الوحی، و من نزل علیه کما فی«ثم لم یرتابوا»، و لهذا نقلنا بعض الروایات التی تحدد مصداق«الصادقین»فی القسم الرابع من البحث، و عرفنا منها أن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب(علیه السلام)من مصادیق«الصادقین»، و لکننا لا نقول بانحصار انطباق الآیة علیه(علیه السلام)، و إنما ثمة أفراد آخرون وردت أسماؤهم فی السنة النبویة الشریفة، کمصادیق للآیة المبارکة من قبیل الحدیث المشهور: «قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم): إن الحسن و الحسین إمامان قاما أو قعدا»، أو الحدیث المذکور فی الصحاح: «إن الله عز و جل یغضب لغضب فاطمة و یرضی لرضاها»."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.