Skip to main content
فهرست مقالات

حمایة الحیوان فی شریعة القرآن

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : کانت، الرحمة، بها، حمایة الحیوان، رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، رحمة، الدابة، الجاهلیة، بن سلمی بن عبد القیس، الرفق

خلاصه ماشینی:

"أخذ الثأر لحق جوار الحیوان فی الجاهلیة و الاسلام: کان العرب قبل الاسلام قد قدست الحیوان و عبدته، و من آثار دلک عندهم أنهم یجتنبون قتله ظنا منهم أنهم لو قتلوه لجوزوا به، کان کلیب قد عرف و اشتهر فی الجاهلیة بحامی الصید، و کان یقول صید ناحیة کذا و کذا فی جواری فلا یصید أحدا منه شیئا، حتی ضرب به المثل فی العز فقیل (أعز من کلیلب وائل) ولیس علی الأرض بکری أو تغلبی اجار رجلا أو بعیرا إلا بإذنه، و لا یحمی حمی إلا بأمره، و کان إذا حمی حمی لا یقرب، و قصة الناقة (سراب)، بینه و بین ابن عمه جساس مشهورة فی تاریخ الأدب العربی، و خلاصتها أن کلیبا کان یخرج و یدور بجناحیها فقال: أمن روعک، أنت و بیضک فی ذمتی، ثم قال: خلا لک الجو فبیضی واصفری یا لک من حمرة فی معمری ثم خرج بعد ذلک یطوف فإذا هو ب، ثر بعیر لا یعرفه قدر وطی، البیض فشدخه فرمی کلیب فصیل ناقة البسوس لقاء شدخ بیض الحمرة، فقتله و کان ذلک سبب حرب البسوس بین أبناء الأعمام، و فی ذلک یقول جساس: (1) فاعملوا أدنی عیالی إنما جاری لعمری کیمینی من شمالی وإری للجار حقا فاعلموا مثل جمالی وأری ناقة جاری دفع ضیم بالعوالی إن للجار علینا دون عرض الجار مالی فأقلی اللوم مهلا و یدی رهن مقالی سأؤدی حق جاری لؤمه عند رجالی أو أری الموت فیبقی و قد اشتهر فی الجاهلیة کثیرمن رجالات العرب و ساداتهم بحمایة الحیوان، حتی کان ثور بن شحمة، و هو أحد أشرافهم یسمی: «بمجیر الطیر» فکان الطیر لا یثار ولا یصاد بأرضه لجواره له،(2) و لما جاء الاسلام أقر الرسول الکریم صلی الله علیه وسلم هذه العادة العربیة الحسنة، و هی من الأخلاق الحمیدة الرفیعة، و حث (علیه السلام) علی التمسک بأهدابها، و من أبلغ ما یؤثر من الزجر عن إیذاء_______________________________ الأغانی ج, 4, ص 150 ـ 140 و ج 5، ص 180 ـ 160."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.