Skip to main content
فهرست مقالات

الإسلام و المدینة الحدیثة

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"لقد کان طابع المدنیة الحدیثة طابعا قومیا، فکل أمة تری الخیر فی مصلحتها الخاصة بها، ولا تعترف بأی مصلحة لغیرها، و تزعم أنها أحق بالسیادة علی الأمم الأخری المستضعفة، و خدم العلم و الأدب و التربیة، هذه النزعة القومیة حتی بلغت القمة، و نشأ عن ذلک مقیاس أخلاقی جدید، و هو ان ما کان فی مصلحة الأمة فحیر مهما ضر الآخرین، و ما ضر الأمه فشر مهما نفع الآخرین، و ساد فی کل أمة فخیر مهما ضر الآخرین، و ما ضر الأمه فشر مهما نفع الآخرین، و ساد فی کل أمة أوروبیة الشعور بالکره لغیرها و الخوف من غیرها، فانجلترا تکره ألمانیا و تخافها، و ألمانیا تکره النجلترا و تخافها، و هکذا العلاقات بین الدول، فان کان هناک مسالمة و تودد فأمر ظاهری فقط، و ریاء و نفاق لا حب و لا إخلاص، و ظل هذا هو الشأن فی المدنیة الحدیثة من عهد أن تکونت القومیة إلی الیوم."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.