Skip to main content
فهرست مقالات

الشعر و الشعراء بین الأمس و الیوم

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : شعر، الشعر، الشرق، لعل، کانت، الغربیة، الثقافتین، مصر، الشعر العربی، یملأ آفاق

خلاصه ماشینی:

"وأحدث دعاة التجدید علی المذاهب الغربیة، لا یرون أن الشعر قد وقف، بل یقولون: إن الشعراء المحدثین قد خطوا بفهمهم لأصول الفن الشعری خطوات جدیدة، و وثبوا بالأداء النفسی و ثبات أقل ما یقال فیها إنها ردت للألفاظ قیمها التعبیریة حین ردتها إلی محاریبها النفسیة، فغدت و هی صلوات شعور و وجدان، (کذا) و ان النقد الحدیث قد وجد ضالته فی هذا الشعر الذی قد وجد نفسه (کذا) و لئن مضت المرحلة الأولی من مراحل هذا التجدید بوفاة شوقی، لقد بدأت مرحلته الثانیة بمدرسة أخری من بعض شعراء الشباب، و علی رأسهم: «إیلیا أبو ماضی» الذی یعد شعره نمونذجا کاملا للشعر الجدید، یحوی عناصره الفنیة جمیعا، و قد أورد بعضهم ـ تأییدا لرأیه ـ من شعر إیلیا، قصیدته «و طنی» التی یقول فیها: حدق، لتعرف من أنا؟ وطن النجوم، أنا هنا فتی غریرا أرعنا؟ ألمحت فی الماضی البعید النسیم مدندنا جذلان، یمرح فی حقولک مهللا متیمنا و یخوض فی وحل الشتاء، ولا یخاف الألسنا لا یتقی شر العیون، القول عنه: تشیطنا ولکم تشیطن کی یدور دنیاه کانت هاهنا أنا ذلک الولد الذی فاضت جداول من سنا أنا فی میاهک قطرة غنی بمجدک فاغتنی أنا من طیورک بلبل إلی أن قال: فی الأرض ینشد مسکنا عاش الجمال مشردا رحله و توطنا حتی انکشفت له فألقی فکنت أنت الأحسنا و استعرض الفن الجبال، و یعدون من بدع التعبیر: «حدق لتعرف من أنا» و «أرعنا» و «مدندنا» و «یخوض» و «أنا ذلک الولد» الخ الخ، کما أنه من بدع الأداء النفسی، و إذا تلطفت، فقلت: إن معانی هذا الشعر و أخیلته من المعانی العامة و الحظ المشاع بین الناس، أدبائهم و غیر أدبائهم، رجعییهم و مجددیهم، فلا مفرلی من أن أقول إن أسلوبه یتصل نسبه بالأسالیب العامیة اتصالا قریبا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.