Skip to main content
فهرست مقالات

تفسیر القرآن الکریم

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : یأیها، الإیمان، نداء، بها، القرآن الکریم، نادی، الکتاب، السورة، ناداه، ناداهم فی الأحکام

خلاصه ماشینی:

"سورة آل عمران أجملنا فی العدد السابق مقاصد سورة (آل عمران)، و بینا وجه تسمیتها بهذا الاسم، و قنا: إن السورة برزت فیها العنایة بأمرین عظیمین، لمراعاتهما فی حیاة الأمم و الأفراد أثر عظیم فی السعادة الدنیویة و الأخرویة، و للإعراض عنهما ـ علی العکس من ذلک ـ عواقب و خیمة، تودی بالأمم، و توقعها فی الفساد و الاضمحلال و الدمار، هذان الأمران هما: تقریر الحق فی مسألة الألوهیة، و إنزال الکتب و ما یتعلق بهما من أمر الدین و الوحی و الرسالة، و تقریر العلة التی من شأنها ـ إذا انحرفت إلیها النفوس، و تعلقت بها القلوب، و صارت الهدف الذی لا یعرف غیره فی الحیاة ـ أن تصرف الناس عن معرفة الحق، و الخضوع لسلطانه، و العمل بمقتضاه، و أن تملک علیهم حواسهم و مشاعرهم، و تصرف قلوبهم عن التدبر و التفکر فی کنه هذا العالم و ما یقوم علیه من أعمال و صلات، و ما یصیر إلیه من حساب و جزاء، هذه العلة هی الحرص علی زخارف هذه الحیاة، و الوقوف عند ظاهرها الذی لا یمت إلی فضیلة، ولا یوحی بخیر أو صلاح: تناولت السورة هذین الأمرین، و رکزت أولهما علی آیات جائت فی أولها، فبدأت ببیان أن الکتب السماویة، و العقل الذی منحه الله الانسان لیفرق به بین الحق و الباطل، و یستعین به علی معرفة الهدی من الضلال، أنزلهما الله لغایة واحدة هی هدایة الناس للحق «الله لا إله إلا هو الحی القیوم نزل علیک الکتاب بالحق مصدقا لما بین یدیه، و أنزل التوراة و الانجیل من قبل هدی للناس، و أنزل الفرقان» ثم قررت خاصة الألوهیة الحقة من العلم المحیط، و القدرة التامة، و الحکمة فی التدبیر و التقدیر « إن الله لا یخفی علیه شیء فی الأرض ولا فی السماء هو الذی یصورکم فی الأرحام کیف یشاء لا إله إلا هو العزیز الحکیم» و أردفت هذا و ذاک بالإشارة إلی منشأ الشبهة التی تعلق بها النصاری فی ألوهیة عیسی فأضلتهم عن الحق، مع تزییف هذه الشبهة بما لا یدع لها أثرا فی النفوس التی خلاص استعدادها لمعرفة الحق و الإیمان به، و کان ذلک فی قوله تعالی: «هو الذی أنزل علیک الکتاب منه آیات محکمات هن أم الکتاب و أخر متشابهات، فأما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأویله، و ما یعلم تأویله إلا الله، و الراسخون فی العلم یقولون آمنا به کل من عند ربنا، و ما یذکر إلا أولوا الألباب»."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.