Skip to main content
فهرست مقالات

نظرات

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : مصر، العافیة، کثیر، فکر، بها، الایام، قدرها، آراء، مصر فی الباکستان، أرثی للمرأة

خلاصه ماشینی:

"و أخری أذکر بها: کان الانسان فی العصور الخالیة لایعرف الا حوادث بلد، و لا یهتم بغیرها، فإن دامت حرب خمسین سنة فی الصین فعسی أن لایسمع بها أهل مصر، و ان سمعوا بها لم یعرفوا الا قلیلا من أخبارها، و الذین یعرفون لا یهمهم منها کثیر و لا قلیل، بل تقع الحادثات فی جانب من مملکة فلا یسمع بها أهل الجانب الاخر الا بعد أیام کثیرة، و لا یهمهم أمرها کثیرا، و الیوم تقع حرب فی الصین أو یفیض نهر أو تهتز أرض أو ینزل و باء فیسمعه الناس فی أرجاء الارض یوم وقوعه، فلا تخفی علی الانسان مصیبة علی هذه الارض، و کل ما یصیب البشریهم الانسان أو یحزنه أو یقلقه. و الناس لا یقدرون العافیة ما داموا فیها، کالماء لایقدره الا فاقده، فهو کما قیل: أعز مفقود و أهون موجود، فمن رزق العافیة الشاملة فما سواها لعب فی الحیاة و لهو، ان ناله لهابه و لعب، و ان لم ینله لم یکن حریا أن یأسی علیه، و اعتبر هذا بالمریض یهون علیه کل شیء الا الصحة، و کل ما یعده متاعا فی المعیشة أو جاها و سلطانا، قلیل حقیر فی جانب صحته، و ما الصحة الا بعض العافیة. العافیة هی براءة الانسان من کل ما یکره، و علی الحقیقة براءة الانسان من کل ما یکره العقلاء، فإن أسی بعض الناس علی مافاته من کنز الاموال، وسعة السلطان فأخل هذا بعافیته لم یخل هذا بعافیة العاقل، انما یخل بالعافیة فوات الصحة فی البدن، أو الکفاف فی القوت، أو الامن فی الجماعة، أو السلامة فی الخلق، أو فوات أحد هذه فی الاهل و الولد و الاقرباء، فمن رزق العافیة فی هؤلاء لم یکن أساه بعد الا نقصا فی عقله، و لم تختل عافیته الا بهذا النقص، فهو فی حاجة الی أن یعافی منه."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.