Skip to main content
فهرست مقالات

تفسیر القرآن الکریم

(22 صفحه - از 343 تا 364)

خلاصه ماشینی:

"قصر هماعلی وصف الرجس، بعد أن کان یشیر إلی ما هو شائع عندهم من منافعهما الضئیلة، ثم أمر بأجتناب ذلک الذی هو رجس من عمل الشیطان، بعبارة حاسمة هی قوله «فأجتنبوه» بعد أن کان یشیر إلی هذا دون نص علیه، و کما مهد للحکم بوصف المحکوم علیه بأنه «رجس» و من عمل الشیطان» اتبعه ببیانین، أحدهما إجمالی یبین الغرض من التشریع و هو قوله «لعلکم تفلحون» أی إنما شرعنا لکم اجتناب ذلک رجاء أن تفلحوا، و الفلاح لفظ واسع المدلول، لایدع شیئا من أسباب السعادة و الطمأنینة و الرضا و العافیة إلا شمله، و الآخر تفصیلی یوضح به کون هذه الاشیاء «من عمل الشیطان» مبرزا آثارهما السیئة فی المجتمع بأسلوب قوی مؤثر، و ذلک قوله تعالی: «إنما یرید الشیطان» إلی آخر الایة، حیث ذکر العداوة و البغضاء، و هما جماع أسباب القلق و الاضطراب و الشقاء، و ألوان البلاء، و ذکر الصد عن ذکر الله و عن الصلاة فمس بذلک عاطفة الایمان فی المؤمنین و أثار اشمئزازها ثم خاطبهم بهذه الجملة الاستفهامیة الرائعة فی معناها التی من شأنها أن تهز المؤمنین: «فهل أنتم منتهون؟» کأنه یقول لهم: أنا ربکم و خالقکم، و العالم بما ینفعکم و ما یضرکم، و قد أرخیت لکم فی حبل النظر والتأمل، و لم أنتزعکم من عادتکم انتزاعا، ولکن أمهلکتم امهالا، و مهدت لکم تمهیدا، ثم بینت لکم بیانا، و أکدت لکم توکیدا، فهل أنتم بعد هذا کله مستجیبون لی، متبعون لامری، نازلون علی تشریعی؟ و لدلک وردت الاخبار الصحیحة بأنهم بادروا حینما سمعوا هذه الایة بقولهم: انتهینا انتهینا!"

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.