Skip to main content
فهرست مقالات

معجم ألفاظ القرآن الکریم

خلاصه ماشینی:

"إذا کانت جملة «و لم ترقب قولی» من مقول القول، فهی حینئذ معطوفة علی «فرقت بین بنی اسرائیل» أو کانت الجملة حالا من فاعل (تقول) کان (لم ترقب) بمعنی لم تنظره و القول حینئذ قول هارون، و منه أیضا: «کیف وإن یظهروا علیکم لا یرقبوا فیکم إلا و لا ذمة» 8/التوبة. والرقبة: العنق و قیل أعلاه، و قیل مؤخر أصل العنق، و الجمع رقب و رقاب وأرقب، و یعبر بالرقبة عن النسمة و جملة الشخص و جعل فی التعارف اسما للممالیک کما عبر بالرأس وبالظهر عن الرکوب، فقیل فلان یربط کذا رأسا و کذا ظهرا، والظاهر أن أصل إطلاق الرقبة علی العبد أو الاسیر ناشی ء من أنهم کانوا یربطونهم من رقابهم عند الاسر أو الاسترقاق، و لذلک ورد فی القرآن فک رقبة مؤمنة، 92 / النساء أی تحریر عبد، «و ما أدراک ما العقبة فک رقبة» 13 / البلد: أی تخلیصها بالاعتاق إذا کان یملکه أو بالمعاونة علیه، کما فی اعطاء العبید المکاتبین."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.