Skip to main content
فهرست مقالات

مذهب المبرد فی النقد الأدبی

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : المبرد ،الفرزدق علی جریر ،البیت ،الفرزدق ،جریر ،محمد بن یزید ،الکلام ،کأن ،أشعر ،یزید ،العباس ،أبا العباس ،شعره ،فیه ،قوله ،أبا ،فی الشعر ،الألفاظ ،یقول ،والشعراء ،المشاکلة ،ولکن ،جاء ،بقوله ،نصیب ،فی کتابه ،الناس ،العباس محمد ،أقول ،یؤثر

خلاصه ماشینی:

"ولکن مهما یکن نظر المبرد الی هذا الأمر فانه لا یقبل من رجل حافظ دارس، لا یخفی علیه شیء مشتبه من الشعر والنحو والکلام والخطب والرسائل ـ کما یقول عن نفسه ـ أن یفصل فی قضیة تصاولت فیها الفحول، وتقاول فیها الأشیاخ من العلماء والرواة والشعراء، بل واختصم فیها العامة اختصاما شدیدا، أقول: لا یقبل من مثله أن یفصل فی هذه القضیة بهذه السهولة، فلعل هناک سببا أو أسبابا أخری کانت تحمل المبرد علی تفضیل الفرزدق، خاصة أن الروایة السابقة لم تقل انه کان یفضله لذلک ولا غیر، وأول ما یقع فی خاطرنا من الأسباب، ذلک الذی جاء علی لسان صدیقه وصفیه البحتری، فقد کان أبو عبادة ـ أیضا ـ یفضل الفرزدق علی جریر، ویتعصب لذلک تعصبا شدیدا، حتی لقد بلغ من تعصبه أنه کان یری ألا یکلم من یفضل جریرا علی الفرزدق، ولا یعده من العلماء بالشعر، وقد کان موقفه هذا موضع غرابة وتساؤل، لأن البحتری أقرب الی جریر منه الی الفرزدق، فکان البحتری یرد قائلا: کذا یقول من لا یعرف الشعر، لعمری أن طبعی بطبع جریر أشبه، ولکن من أین لجریر معانی الفرزدق، وحسن اختراعه جریر یجید النسیب، ولا یتجاوز هجاء الفرزدق بأربعة أشیاء، والفرزدق یهجوه فی کل قصیدة بأنواع هجاء یخترعها، ویبدع فیها. وما مثله فی الناس الا مملکا ****** أبو أمه حی أبوه یقاربه ویزید علی عیب ما فیه من تعقید عیبه بأن المعنی نفسه لیس شیئا، ولو جاء البیت علی وجهه ثم یمیل بینه وبین أبیات أخری للفرزدق ویقول: (کأن هذا الشعر لم یجتمع فی صدر رجل واحد مع قوله حیث یقول: تصرم منی ودبکر بن وائل ****** وما کان منی ودهم یتصرم قوارص تأتینی وتحتقرونها ****** وقد یملأ القطر الاناء فیفعم وکأنه لم یقع ذلک الکلام لمن یقول: والشیب ینهض فی السواد کأنه ****** لیل یصیح بجانبیه نهار فهذا أوضح معنی، وأعرب لفظ، وأقرب مأخذ)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.