Skip to main content
فهرست مقالات

حق الله و حق العبد

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : حق‌الله، دیون، تقدیم حق‌الله علی حق، حق العبد، وإنما تجب علیه مراعاة، یغفر ظلم الإنسان، بها، المال، ــــــــــ، الحج

خلاصه ماشینی: "ولیس من شک أن التزاحم لا یتحقق إلا فی اتحاد المحل، أما إذا وجد أحدهما دون الآخر فلا نزاع ولا صراع، فالذی یضره الصوم لا یجب علیه أمران: مراعاة الصحة والصیام، ثم یقدم الأول علی الثانی، وإنما تجب علیه مراعاة الصحة فقط، أما الصوم فلم یجب أصلا، إذن لیس هناک إلا حق العبد، لأن الله لم یشرع حکما فیه ضرر أو حرج علی الناس ما جعل علیکم فی الدین من حرج وبهذا نجد تفسیر ــــــــــ (1) الفرق بین الحد والتعزیر أن الحد عقوبة قدرها الشارع ونص علیها صراحة، اما التعریر فهی عقوبة لم ینص علیها الشرع، بل ترک أمر تقدیرها للحاکم، فإن شاء حبس، وإن شاء ضرب وإن شاء اکتفی بالتقریع بالکلام. ومن تتبع کلمات الفقهاء یری أنهم فی بعض الموارد یقدمون حق العبد، وفی بعضها قدمون حق الله، وفی مکان ثالث یساوون بینهما، ولا یرجحون أحدهما علی الآخر، فمن موارد تقدیم حق العبد المثال المتقدم، وهو قطع الصلاة لحفظ المتاع، فقد روی عن أهل البیت (علیهم السلام) أن المصلی (یقطع صلاته، ویحرز متاعه، ثم یستقبل الصلاة) ومنه إذا توفی رجل، ولم یترک سوی مائة دینار، وعلیه دیون للناس تستغرق المبلغ بکامله، وقد أوصی أن یستناب عنه لأداء ما فاته من الصلوات الواجبة بأجرة من ترکته، فهنا یقدم وفاء الدین علی الوصیة (1)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.