Skip to main content
فهرست مقالات

الخلق الإسلامی

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : الإخلاص، تعالی، أساس، مکارم الأخلاق، القرآن، بأنه، الإخلاص فی طلب، المستقیم، لقد، أساس الفضیلة

خلاصه ماشینی:

"و لقد صرح النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) بأن الاستقامة هی المعنی الجامع لکل حقائق الإسلام، و مناهج الإیمان، فقد روی مسلم عن سفیان بن عبدالله الأنصاری أنه قال قلت یا رسول: (قل لی فی الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غیرک فقال قل آمنت بالله ، ثم استقم (فالاستقامة کما یدل الحدیث هی المعنی الجامع لمعانی الأخلاق، و حقائق الإسلام، و لذلک قال الله تعالی مخاطبا نبیه (فاستقم کما أمرت و من تاب معک) و قال تعالی فی وصف المؤمنین (إن الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة ألا تخافوا و لا تحزنوا، و أبشروا بالجنة التی کنتم توعدون، نحن أولیاؤکم فی الحیاة الدنیا و فی الاخرة و لکم فیها ما تشتهی أنفسکم، و لکم فیها ما تدعون). فإن ضلال الفکر دائما إنما یکون من تحکم الأهواء و الشهوات، و سیطرتها من حیث لا یشعر، فإذا تعود تجرید نفسه منها عندما یقدم علی عمل من الأعمال، فقد تعود قدع أهوائه و شهواته؛ و لقد نعی سبحانه و تعالی علی من یجعلون أهواءهم تتحکم فی تفکیرهم و مناهجهم، و وصفهم بأنهم اتخذوا إلههم هواهم؛ فهم لا ینفذون إلی أمر إلا و قلوبهم و أعمالهم و مشاعرهم مغطاة بطبقة کثیفة من الأهواء المردیة الوبیئة، فتتردی الجماعة فی خلاف مستمر، إذ تتنازع الأهواء، و تتناحر المآرب، و تنحل الأمة إلی أفراد، کل امریء منهم یعیش فی جو نفسه، و محیط شهواته، فلا یحس بآلام غیره، و لا یألف و یؤلف؛ و إن النبی (صلی الله علیه و سلم) قد وصف المؤمن بأنه مألف، و أنه لاخیر فیمن لا یألف و لا یؤلف."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.