Skip to main content
فهرست مقالات

نظام التسری فی الإسلام

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"و ذلک أنه قرر أن الجاریة إذا تسراها سیدها فجاءت منه بولد فإن هذا الولد یولد حرا إذا اعترف به السید ، و أنه یجب علی السید دیانة أن یعترف بمن تجیء به الجاریة من ثمرات اتصاله بها، و أن جمیع من تجیء به بعد ذلک یثبت نسبه من السید و یولد حرا بدون حاجة إلی اعتراف آخر صریح، لأن اعترافه الأول دلیل علی أنه قد اتخذ هذه الجاریة لفراشه، و أن الجاریة نفسها التی تأتی بولد من سیدها تزول عنها صفة الرق زوالا تاما و تصبح حرة بمجرد وفاة سیدها، و أن ملکیة السید لها فی أثناء حیاته ملکیة ضعیفة مقیدة، فلا یجوز له أن یبعیها و لا أن یهبها و لا أن یتصرف فیها أی تصرف من شأنه أن یعوق تحریرها، و فی هذا یقول علیه الصلاة و السلام فی جاریته ماریة القبطیة لما ولدت إبراهیم: (أعتقها ولدها)(1) أی إن مجیئها بولد منه قد أدی إلی عقتها و زوال صفة الرق عنها. و لم یقیده الإسلام بعدد، بل أجاز للسید أن یتسری کل من یرغب التسری بهن من الجواری بالغا ما بلغ عددهن، لأن وسیلة تؤدی إلی حریة الجواری و اتصال نسب أولادهن بالسید و حریة جمیع نسلهن إلی یوم القیامة لا یصح أن تقید بعدد؛ لأن تقییدها بذلک معناه تقیید منافذ الحریة و الإبقاء علی روافد الرق."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.