Skip to main content
فهرست مقالات

معجم ألفاظ القرآن الکریم

خلاصه ماشینی:

"1- فمن معنی سار و مضی أو استصحب ما یأتی : ((و ذالنون إذ ذهب مغاضبا)) 87/ الأنبیاء، ((فلما ذهبوا به)) 15/ یوسف، ((فأین تذهبون)) 26/ التکویر، ((إذا لذهب کل إله بما خلق)) 91/ المؤمنون ، و الفعل هنا مضمن معنی استبد أو استقل، ((و لا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتیتموهن)) 19/ النساء، أی لتستصحبوه و تفوزوا به، ((اذهب أنت و أخوک بآیاتی)) 42/ طه ، ((و قال رنی ذاهب إلی إبی سیهدین)) 99/ الصافات ، و کذلک ما ورد فی 33/ القیامة، 11/ الممتحنة، 13 و 17/ یوسف، 62/ النور، 20/ الأحزاب، 24/ المائده ، 63/ الإسراء، 24/ طه، 42/ طه، 7/ طه، 28/ النمل، 17/ النازعات ، 43/ طه، 36/ الفرقان، 15/ الشعراء، 87/ یوسف، 93/ یوسف. و لم یرد منه فی القرآن المعنی الأول الأصلی و کل ما ورد فهو من الثانی، و استعمل فی العذاب بکثرة ، و فی الرحمة بقلة مثل ((فأذاقها الله لباس الجوع و الخوف)) 112/ النحل، و تفسیر الذوق هنا بالإحساس العام یجعل الاستعارة و التشبیه فی لباس أمرا ملائما و طبیعیا و یبعد الحدیث الکثیر الذی یورده البیانیون فی هذا الموضع و مثل : ((و إذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء)) 21/ یونس، ((إذا لأذقناک ضعف الحیاة و ضعف الممات)) 75/ الإسراء أی أذقناک عذابا ضعفا فی الحیاة و عذابا ضعفا فی الممات ثم حذف الموصوف و أقیمت الصفة مکانه و أضیفت إضافته، و قیل الضعف من أسماء العذاب."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.