Skip to main content
فهرست مقالات

من ثمرات المعقول و المنقول

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : الشعر، بما یفعلون لا بما یقولون، ثمانی، بها، عقل، بیت الشعر، بما لا یقولون، وجهه، أحمق، عین

خلاصه ماشینی:

"وقد نظر إلی هذا المعنی بعض الشعراء فقال ـ وأجاد: وما بقیت من اللذات إلا محادثة الرجال ذوی العقول وقد کانوا إذا عدوا قلیلا فقد صاروا أقل من القلیل میراث عجیب: وسئل بهلول عن مسألة من الفرائض، وهی رجل مات، وخلف ابنا وابنة وزوجة، ولم یترک من المال شیئا ‍‍!!. وما أحسن قول عمرو بن العلاء فی مثل هذا المعنی: لعمرک ما اللحن من شیمتی ولا أنا عن خطأ ألحن ولکننی قد قسمت الکلام أخاطب کلا بما یحسن ذهاب الناس: قیل لسعید بن المسیب ـ وکان فی عینه ماء ـ ألا تقدح عینک ؟ فقال: حتی أنظر بهما إلی من ؟!! ویقول بشار: لقد عشت فی زمان، وأدرکت أقواما لو اختلفت الدنیا ما تجملت إلا بهم، وأنا الآن فی زمان ما أری فیه عاقلا حصیفا، ولا فاتکا ظریفا، ولا ناسکا عفیفا، ولا جوادا شریفا، ولا خادما نظیفا ولا جلیسا خفیفا، ولا من یساوی علی الخبرة رغیفا ثم أنشد: فما الناس بالناس الذین عرفتهم ولا الدار بالدار التی کنت تعرف عی البلیغ: سئل أحمد بن أبی دواد: ؛ متی یکون البلیغ عییا ؟ قال: إذا سأل ما یتمناه، وشکا حبه إلی من یهواه، ثم أنشد: بلیغ إذا یشکو إلی غیرها الهوی وإن هو لاقاها فغیر بلیغ وقال آخر فی هذا المعنی: قالت عییت عن الشکوی فقلت لها جهد الشکایة أن أعیا عن الکلم وقال آخر: وکم من حدیث قد خبأناه للقا فلما التقینا صرت أخرس أبکما وقال آخر: عی المحب لدی الحبیب بلاغة ولربما قتل المحب لسانه وقام رجل إلی محمد بن عبد الملک الزیات، فقال: إنی مظلومک."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.