Skip to main content
فهرست مقالات

فی سبیل التفاهم

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"عن مالک أن أولها ـ یعنی (براءة) بما سقط معه البسمله فقد ثبت أنها کانت تعدل البقرة لطولها) وفیه أیضا وفی الکشاف عن زرقال قال: فوالذی حلف به أبی بن کعب أنها کانت لتعدل سورة البقرة أو أطول ولقد قرأنا منها آیة الرجم (الشیخ والشیخة إذا زنیا فأرجموهما البته نکالا من الله والله عزیز حکیم وفی الاتقان أیضا عن أبیعبیدة یسنده إلی نافع عن ابن عمر قال: (لا یقول أحدکم قد أخذت القرآن کله وما یدریه ما کله قد ذهب ـ منه قرآن کثیر ولکن لیقل قد أخذت منه ما ظهر) إلی غیرذلک من الأقوال والروایات غیر السدیدة هیموجودة فی کتب أعاظم علماء أهل السنة ایضا ولا یعتد بها ویجب أن یضرب بها عرض الحائط أیضا: إن أحسن وجوه التأویل عند الإمامیة فی موضوع النقص والحذف الذی ورد فی الأخبار الشاذة هو من حیث المعنی دون اللفظ وتفسیر ألفاظ القرآن وتبیین المراد منها من طریق الوحی أیضا فالذی حذف هو ما کان مثبتا فی مصحف أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب(4)(رضی الله عنه) من تأویله وتفسیر معانیه علی حقیقة تنزیله وکان ذلک ثابتا فی مصحفه ولم یکن من جملة کلام الله تعالی الذی هو القرآن المعجز وقد یسمی تأویله القرآن قرآنا قال الله تعالی (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن یقضی إلیک وحیه وقل ربی زدنی علما) فسمی تأویل القرآن قرآنا وهذا لیس فیه بین أهل التفسیر اختلاف."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.