Skip to main content
فهرست مقالات

حکمة الوجود الإنسانی و غایة

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"الإلحادیة الباطلة، أن الحیاة المادیة هی التی تحقق الوجود الإنسانی الذی صوره خیالهم وضلالهم، وأن هذه الحیاة المادیة لا تتحقق إلا بالإلحاد والإباحیة وعبادة الأهواء والشهوات، والإغراق فی متع الحیاة، وإشباع الغرائز والنزوات، والتحلل من کل ما جاءت به الشرائع الإلهیة، ودانت به الإنسانیة فی أجیالها المتعاقبة، من المعانی الروحیة، والقوانین الخلقیة، والآداب النفسیة، واتخذوا من هذه المزاعم مذهبا دانوا به فی عقائدهم وأخلاقهم وسلوکهم، فاستحوذت علیهم شیاطین الإلحاد والفجور، وخلت قلوبهم من عقیدة البعث ورهبة الحساب والجزاء، والتبست علیهم معالم الحق والرشاد، واختلت لدیهم موازین الحسن والقبح، فاسبتدت بهم الأهواء والشهوات، واستعبدتهم مفاتن الحیاة ومغریاتها، وغاب عنهم فی غمرة هذه المذاهب الضالة المضللة، أن الإلحاد یمثل بتعالیمه أبشع صور الجحود والکفران، فلیس شیء أو غل فی جحود الفضل وکفران بنعمة ربه الذی رباه علی موائد کرمه وإحسانه، ونشر علیه فی جمیع أطواره لواء رحمته ورعایته، وأفاض علیه من سوابغ نعمه مالا یستطیع له إحصاء ولا عدا، وأن الإباحیة فی نظر الإنسانیة الکاملة لیست تحقیقا لوجود الإنسان کما یزعمون وکما یضللون، وإنما هی قضاء علی شخصیته وإنسانیته، وامتهان لکرامته وآدمیته، ونزول به إلی حضیض المادیة الحیوانیة البحتة، إذ لیس من کرامة الإنسان وکمال شخصیته وإنسانیته، أن یکون فی تفکیره وسلوکه عبدا لأهوائه، وأسیرا لشهواته ونزواته، وإنما کرامته وکمال شخصیته وإنسانیته، فی أن یکون معتدلا فی قصده وتفکیره، مالکا لقیاد نفسه وهواه، کابحا لسورة أطماعه وشهواته، واقفا بمطالب النفس عند حدود التوسط والاعتدال، فلا تطغی علیه میوله وأهواؤه، ولا تجمح به غرائزه وشهواته، هذا هو منطق الحق، وحکم العقل، ووحی الضمیر، وإلهام الفطرة، ولکنها الأهواء عمت فأعمت القلوب وأفسدت الفطر."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.