خلاصه ماشینی:
"12 و الخلیل ثقة فیما یروی عنه حتی لو خالفت الروایة موقف ابن فارس، أو کانت الروایة مثیرة للشک؛ففی مادة(خنب)و هی أصل واحد یدل علی لین و رخاوة،یقول ابن فارس:"و حکی بعضهم عن الخلیل أنه قال:هو خنأب؛ مکسورة الخاء شدیدة النون مهموزة"،و یتبع ابن فارس ذلک بتعلیقه التالی:"و هذا إن صح عن الخلیل،فالخلیل ثقة،و إلا فهو ما ذکرناه من غیر همز".
و ینفی ابن فارس نسبة ألفاظ معینة إلی العربیة،مستندا فی حکمه هذا علی ما ذکره ابن درید،نحو مادة(هرو)التی یقول فیها ابن فارس:و هو باب"لم یوضع علی قیاس و أصول،و کلمه متبانیة"،ثم ینقل عن ابن درید قوله:" الهرو لا أصل له فی العربیة إلا أن أبا مالک جاء بحرف أنکره أهل اللغة، قال:هروت اللحم،أنضجته،و إنما هو هرأته".
ففی مادة(جعم)، و هی"أصلان:الکبر،و الحرص علی الأکل"؛و هذا ما استنبطه ابن فارس من أقوال الخلیل،غیر أنه أورد قول ابن درید و قدم له بقوله:"فإنه ذکر ما أرجو أن یکون صحیحا،و أراه قد أملاه کما ذکره حفظا،فقال:جعم یجعم جعما؛إذا لم یشته الطعام؛قال:و أحسبه من الأضداد؛لأنهم ربما سموا الرجل النهم جعما".
ففی مادة(عزق)یری ابن فارس أنها لیس فیها کلام أصل رغم ما روی عن الخلیل من أنها مستعملة فی الکلام فی أکثر من معنی،غیر أن ابن فارس علق علیها جمیعا بقوله:"و کل هذا فی الضعف قریب بعضه من بعض"ثم أتبع ذلک بتوجیه إصبع الاتهام إلی ابن درید إذ یقول":و أعجب منه اللغة الیمانیة التی یدلسها أبو بکر محمد بن الحسن الدریدی رحمه الله،و قوله:إن العزیق مطمئن من الأرض،لغة یمانیة،و لا نقول لأئمتنا إلا جمیلا."