Skip to main content
فهرست مقالات

موجز المقالات باللغة العربیة

مترجم:

ISC (7 صفحه - از 132 تا 138)

خلاصه ماشینی:

"المفردات الرئیسیة العقد، التجارة الإلکترونیة، الإیجاب، القبول ضمان الطبیب فی الفقه و القوانین الاسلامیة (القسم الثانی) سرور میرهاشمی باحثه إن الفقه الاسلامی یعتبر الطبیب ممن یثق به الناس، و ما یقوم به من علاج علی المریض نوعا من الإحسان؛ إذن لا یکون الطبیب ضامنا إزاء الخسارة المحتملة الناجمة عن العلاج؛ «و ما علی المحسنین من سبیل» و «هل جزاء الإحسان إلا الإحسان». و قد استدل أحیانا فقهاء الشیعة لهذا الأمر علی النحو التالی: «إن الطبیب ملزم بعلاج المریض شرعا و لکن لیس ملزما بتحقیق الغایة، بل علیه أن یبذل العنایة اللازمة فی علاج المریض، و إلا یؤدی اعتبار الطبیب مسؤولا إزاء تحقیق الغایة الی انغلاق أبواب العیادات و امتناع الأطباء عن العلاج؛ فقد یخطأ الجراح خلال العملیة الجراحیة التی أجراها حسب الاصول الفنیة مما یسبب إصابة المریض بجروح تؤدی نتائجها الخطرة الی موته؛ لذلک تدل المادة 60 من قانون الجزاء الاسلامی صریحا علی أخذ البرائة قبل العلاج : «لو یأخذ الطبیب البرائة من المریض أو ولیه قبل مزاولة العلاج و العملیات الجراحیة، لم یعد ضامنا إزاء الخسارة فی الروح أو فی المال أو إزاء العاهة المستدیمة، و فی الحالات الفوریة التی لا یتسنی فیها الاستئذان لا یکون الطبیب ضامنا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.