Skip to main content
فهرست مقالات

الحدیث الحسن «دراسة مقارنة فی المصطلح»

نویسنده:

ISC (15 صفحه - از 144 تا 158)

کلید واژه های ماشینی : حسن، الصحیح، التعریف، تعریف، ابن الصلاح، علی التعریف الأول صدقه علی، قید، المدرسة الأولی، المدرسة الثانیة، الأول

خلاصه ماشینی: "الرأی الرابع: ما ذکره الشیخ المامقانی فی مقباس الهدایة، قال: «ما اتصل سنده إلی المعصوم (علیه السلام) بإمامی ممدوح مدحا مقبولا معتدا به،غیر معارض بذم، من غیر نص علی عدالته، مع تحقق ذلک فی جمیع مراتب رواة طریقه أو فی بعضها، بأن کان فیهم واحد أمامی ممدوح غیر موثق مع کون الباقی من الطریق من رجال الصحیح»(18)، وهذا التعریف مبتلی بالإطالة والتفصیل الزائد. ولو قارنا تعریف الحدیث الحسن بین المدرسة الثانیة من جهة وتعریف ابن الصلاح من جهة ثانیة نجد انه یشترط فی التعریف الأول(الحسن لغیره): 1 ـ أن یکون أحد رجال السند مستورا، لم تتحقق أهلیته، لکن لیس مغفلا أو کثیر الخطأ فیما یرویه ولا متهما بالکذب. فقولـه: «الحسن یتقاصر عن الصحیح» إذا دل علی تطابق الحسن مع الصحیح فیما عدا العداة والاتقان، فسوف یتطابق هذا التعریف مع تعریف المدرسة الثانیة إلا فی قید أما میة الراوی الذی قلنا أنه قید لإخراج الموثق وبذلک سوف یکون مصطلح الحدیث الحسن من المصطلحات المتفق علیها تقریبا وإذا لم یدل علی ذلک فسوف تبقی الاشکالات السابقة مسجلة علی التعریف. 4 ـ ما بین القوسین مناقشة ابن جماعة لتعریف ابن الصلاح، إلا أنها مناقشة ناقصة لان علة دخول هذه الأنواع فی التعریف عدم أخذ قید الاتصال فیه ولم ینبه علی ذلک، انظر: الشیوطی، جلال الدین، تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی، تحقیق الدکتور أحمد عمر هاشم، بیروت، دار الکتاب العربی، ط 1989، ج 1، ص 127."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.