Skip to main content
فهرست مقالات

اتفاق المسلمین علی صیانة القرآن من التحریف

نویسنده:

(22 صفحه - از 44 تا 65)

خلاصه ماشینی:

"وخلاصة ما تقدم: أن القرآن الکریم کان مجموعا، ومؤلفا فی عهد النبی (صلی الله علیه وآله)، ولو فرضنا صحة الروایات التی تنص علی جمع القرآن فی عهد الخلفاء، فإن جمع الخلفاء له لا یکون إلا اختیار أحد المصاحف المؤلفة من قبل الصحابة، وجعلها مرجعا لجمیع المسلمین، ولا یمکن لأحد أن یحذف شیئا منه، فلا الخلفاء یسمحون بذلک، ولابقیة الصحابة الذین عرفوا بشدتهم فی المحافظة علی کتاب الله، وعلی جمیع القیم الإسلامیة، وکانت لهم الحریة الکاملة فی الاعتراض. شهادات الشیعة للسنة بصیانة القرآن من التحریف الشیعة یؤکدون إجمال الأمة علی صیانة القرآن من التحریف، وفی ذلک دلالة تضمنیة علی رأیهم فی صیانة القرآن من التحریف عند السنة، وفیما یلی نستعرض شهادات بعض علماء الشیعة علی أن إخوانهم من أهل السنة یؤمنون بصیانة القرآن: 1 ـ الشیخ السبحانی: «روی الفریقان روایات فی تحریف القرآن، وقد قام أخیرا أحد المصریین بتألیف کتاب أسماه «الفرقان» ملأه بکثیر من هذه الروایات، کما أن المحدث النوری ألف کتابا باسم «فصل الخطاب » أودع فیه روایات التحریف، ولیس هذا وذاک أول من نقل روایات التحریف، بل هی مبثوثة فی کتب التفسیر والحدیث نقل قسما منها السیوطی فی الإتقان. 4 ـ الدکتور محمد عبد الله دراز: «ومهما یکن من أمر فإن هذا المصحف هو الوحید المتداول فی العالم الإسلامی بما فیه فرق الشیعة، منذ ثلاثة عشر قرنا من الزمان، ونذکر هنا رأی الشیعة الإمامیة ـ أهم فرق الشیعة ـ کما ورد فی کتاب أبی جعفر الصدوق: إن اعتقادنا فی جملة القرآن الذی أوحی به الله تعالی إلی نبیه محمد (صلی الله علیه وآله) هو کل ما تحتویه دفتا المصحف المتداول بین الناس لا أکثر»(3)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.